中國(guó)科技大學(xué)少年班從1978年開辦以來，就一直爭(zhēng)議不斷。反對(duì)者稱其是拔苗助長(zhǎng)、摧殘人才、根本上的失敗。當(dāng)然，反對(duì)者有反對(duì)者的理由，贊成的有贊成的道理。而在筆者看來，“神童悲劇”雖與少年班辦學(xué)模式有著千絲萬縷的聯(lián)系，但絕對(duì)不是少年班本身的錯(cuò)，從根本上講是社會(huì)功利所致。

“神童”之所以被稱為“神童”，絕不是空穴來風(fēng)，自有“神童”超人的地方。因而，針對(duì)其不同于一般孩子的智力特點(diǎn)，因人制宜地適當(dāng)采取超前教育，有助于“神童”的發(fā)展。當(dāng)然，少年班的學(xué)生年齡小，自制能力差，因而出現(xiàn)幾個(gè)“問題學(xué)生”被退學(xué)，這是一種正�，F(xiàn)象，既使是在其他高校，也同樣存在這種情況，并非少年班特有的產(chǎn)物。

而現(xiàn)實(shí)情況是，因?yàn)樯倌臧嗬锒际?ldquo;神童”，便不允許它出問題。因?yàn)槌隽松贁?shù)問題學(xué)生，就懷疑它存在的合理性，這就是社會(huì)的功利性�？梢哉f，現(xiàn)今社會(huì)的“神童”往往都被烙上了家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)的功利痕跡，過分地拔高、放大和神化孩子，一味地追求孩子將來的“輝煌成就”。這種期望值越高，對(duì)孩子的發(fā)展就越不利，失落也就越大。從公眾對(duì)“神童出家”的一片惋惜聲中，就可看出社會(huì)普遍存在的這種功利心態(tài)。

其實(shí)，“神童悲劇”并不能稱之為悲劇，它只是孩子在自身發(fā)展過程中，個(gè)體上出現(xiàn)的一種落伍、不適現(xiàn)象，與社會(huì)過度關(guān)注、追捧下的期望相左而已。對(duì)此，中科大校長(zhǎng)朱清時(shí)便疾呼社會(huì)不要屢屢傷害少年班，干擾少年班。這種呼聲其實(shí)就是要求社會(huì)要用理性的眼光看待少年班，用平和的心態(tài)期待少年班。畢竟，少年班的教育，并非能將人塑造成神。

無疑，在指責(zé)“神童悲劇”的背后，掩蔽著的是一種可怕的社會(huì)現(xiàn)象。在這種無處不在的功利氛圍下，許多的孩子被訓(xùn)練成了考試的機(jī)器，被設(shè)計(jì)成了一種虛無的座標(biāo)，讓孩子小小年紀(jì)便承載了過多的負(fù)荷，而孩子最需要的關(guān)愛、關(guān)懷和關(guān)心卻在為這種功利一再退讓，給這些“神童”留下難以治愈的硬傷。如此功利之下，“神童”泯然于眾人也就不足為奇了。