胎教常識(shí) 用實(shí)際行動(dòng)傳遞愛
在孕期孕媽媽要特別注重孩子的胎教,因?yàn)楹玫奶ソ棠艽龠M(jìn)胎兒身心的發(fā)育。本文我們就一起來(lái)看看有關(guān)胎教的內(nèi)容。
朵朵爸起床后發(fā)現(xiàn)今天是一個(gè)難得的好天氣,而朵朵媽和寶寶的身體狀況都很穩(wěn)定。于是他催促朵朵媽快點(diǎn)起床,好下樓散步去。朵朵媽懶洋洋地否定了這一提 議:“老公,我不想動(dòng),早飯就別叫我了。”看看快到中午了,朵朵媽還沒(méi)吃早飯,朵朵爸只得把早飯拿進(jìn)臥室,只見朵朵媽吃著零食在看雜志。朵朵爸非常不悅, 說(shuō):“你這樣飲食不規(guī)律,對(duì)身體不好的。來(lái)吃飯吧。”“我不愛動(dòng)嘛,老公。”朵朵媽撒嬌道。朵朵爸皺皺眉,只好哄著:“你得給寶寶做個(gè)榜樣啊,乖,吃完活 動(dòng)活動(dòng)啊!”
行為是無(wú)聲的胎教
準(zhǔn)媽媽的行為也是一種胎教,只不過(guò)它是一種無(wú)聲的胎教。準(zhǔn)媽媽的行為通過(guò)信息傳遞可以影響到胎兒。
古人認(rèn)為,胎兒在母體內(nèi)就應(yīng)該接受母親言行的感化,因此要求婦女在懷胎時(shí)應(yīng)該清心養(yǎng)性,恪守禮儀,循規(guī)蹈矩,品行端正,給胎兒以良好的影響。
周文王的母親懷孕時(shí)特別注意胎教,目不視惡色、耳不聽淫聲、口不出傲言、坐立端正。
明代一位醫(yī)生也認(rèn)為:“妊娠以后,則需行坐端正,性情和悅,常處?kù)o室,多聽美言,令人誦讀詩(shī)書,陳說(shuō)禮樂(lè),耳不聞非言,目不視惡事。如此則生子福壽敦厚、忠孝賢明,否則生子鄙賤不壽、愚頑透頂。”
孕期小知識(shí)
美國(guó)南加利福尼亞大學(xué)心理學(xué)家梅邊尼克用3 0余年的時(shí)間, 專門從事犯罪和家庭成員關(guān)系的研究。在他對(duì)1447名丹麥男性的研究中發(fā)現(xiàn),如果父母是清 白公民,子女成為經(jīng)濟(jì)罪犯的比率為13.5%;而如果父母是經(jīng)濟(jì)罪犯, 其孩子成為經(jīng)濟(jì)罪犯的可能性高達(dá)20%~24.5%。
華盛頓大 學(xué)醫(yī)院的精神病科醫(yī)生羅伯·克洛寧格也從事過(guò)這方面的研究。在大量調(diào)查后,克洛寧格提出一份報(bào)告,認(rèn)為如果父母是罪犯,男孩出生后即使給別人養(yǎng)育,長(zhǎng)大后 比起親生父母并非罪犯的人來(lái)說(shuō),犯罪的可能性要高4倍左右。他還發(fā)現(xiàn),如果父母其中一位是經(jīng)濟(jì)罪犯,那么他們的兒子很可能也成為經(jīng)濟(jì)罪犯;不過(guò),女兒卻并 不是這樣。然而,令人困惑的是,女兒往往患有頭痛之類的毛病。
從以上事例說(shuō)明:父母尤其是準(zhǔn)媽媽行為的好壞會(huì)影響胎兒甚至胎兒未來(lái)一生的行為。準(zhǔn)媽媽應(yīng)該清心養(yǎng)性,守禮儀,品行端正,給胎兒以良好的影響。
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