怎樣訓(xùn)練孩子的想象力?
想像力比知識(shí)更重要。
我們每個(gè)人都有一個(gè)神奇的大腦,大腦有左右兩個(gè)半球:左腦主要處理語(yǔ)言、邏輯、數(shù)學(xué)、次序,即所謂的學(xué)術(shù)性活動(dòng);右腦主要處理節(jié)奏、旋律、音樂(lè)、圖像和幻想,即所謂的創(chuàng)造性活動(dòng)。
今天,人類十分重視對(duì)右腦的開(kāi)發(fā),而開(kāi)發(fā)右腦,發(fā)揮創(chuàng)造力,主要是運(yùn)用想像力。
“想像力比知識(shí)更重要。”這是科學(xué)家愛(ài)因斯坦的著名論斷。他還說(shuō),因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界上的一切,推動(dòng)著世界的進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。在20世紀(jì)自然科學(xué)發(fā)展史上,幾乎無(wú)人能與愛(ài)因斯坦的成就相比,他在科學(xué)史上占據(jù)著劃時(shí)代的地位。
然而,誰(shuí)能知道,這個(gè)頭發(fā)蓬亂、不修邊幅的猶太人,在中小學(xué)時(shí)代竟然常常被斥為“智力遲鈍”,甚至被斷言將來(lái)“一事無(wú)成”。
愛(ài)因斯坦在回顧自己的童年時(shí),多次談起他所體驗(yàn)的驚奇感。他說(shuō):“思維世界的發(fā)展,在某種意義上說(shuō)就是對(duì)‘驚奇’的不斷擺脫。”他認(rèn)為,學(xué)生最可貴的動(dòng)力是想像力、好奇心、求知欲、學(xué)習(xí)中的樂(lè)趣以及對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí),而學(xué)校最重要的任務(wù)是努力引導(dǎo)學(xué)生形成這些能夠啟發(fā)創(chuàng)造性的心理能力。他的結(jié)論是:“教育應(yīng)當(dāng)使所提供的東西讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來(lái)領(lǐng)受,而不是作為一種艱苦的任務(wù)要他去負(fù)擔(dān)。”
我們每個(gè)人都有一個(gè)神奇的大腦,大腦有左右兩個(gè)半球:左腦主要處理語(yǔ)言、邏輯、數(shù)學(xué)、次序,即所謂的學(xué)術(shù)性活動(dòng);右腦主要處理節(jié)奏、旋律、音樂(lè)、圖像和幻想,即所謂的創(chuàng)造性活動(dòng)。
今天,人類十分重視對(duì)右腦的開(kāi)發(fā),而開(kāi)發(fā)右腦,發(fā)揮創(chuàng)造力,主要是運(yùn)用想像力。
“想像力比知識(shí)更重要。”這是科學(xué)家愛(ài)因斯坦的著名論斷。他還說(shuō),因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界上的一切,推動(dòng)著世界的進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。在20世紀(jì)自然科學(xué)發(fā)展史上,幾乎無(wú)人能與愛(ài)因斯坦的成就相比,他在科學(xué)史上占據(jù)著劃時(shí)代的地位。
然而,誰(shuí)能知道,這個(gè)頭發(fā)蓬亂、不修邊幅的猶太人,在中小學(xué)時(shí)代竟然常常被斥為“智力遲鈍”,甚至被斷言將來(lái)“一事無(wú)成”。
愛(ài)因斯坦在回顧自己的童年時(shí),多次談起他所體驗(yàn)的驚奇感。他說(shuō):“思維世界的發(fā)展,在某種意義上說(shuō)就是對(duì)‘驚奇’的不斷擺脫。”他認(rèn)為,學(xué)生最可貴的動(dòng)力是想像力、好奇心、求知欲、學(xué)習(xí)中的樂(lè)趣以及對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí),而學(xué)校最重要的任務(wù)是努力引導(dǎo)學(xué)生形成這些能夠啟發(fā)創(chuàng)造性的心理能力。他的結(jié)論是:“教育應(yīng)當(dāng)使所提供的東西讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來(lái)領(lǐng)受,而不是作為一種艱苦的任務(wù)要他去負(fù)擔(dān)。”
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