即使有一天“左手握右手”了又怎么樣?性愛本身就應該是一種踏踏實實的幸福，誰能說平實從容的幸福就不是幸福呢?

性是人類的本能，是像餓了要吃飯、渴了要喝水、困了要睡覺一樣的最基本的需求。叔本華說，除生命外，它是所有的沖動中力量最強大，活動最旺盛的，它占據(jù)人類黃金時代一半的思想和精力。不過，性從來不僅僅是生理的，奧地利心理學家維克多·弗蘭克也認為：“人的性欲不止是純粹的性欲，它在人的層面上說，是轉(zhuǎn)化關(guān)系，人格化關(guān)系的工具。”簡而言之，性就是男女情感關(guān)系的一座橋梁，是伴侶建立親密關(guān)系的愿望和手段。

在道德感的約束下，性欲大多以愛的名義來要求，“愛情是詩化的性欲”，這句話非常精辟地揭示了愛情與性的關(guān)系。當戀人之間有了較為穩(wěn)定的性關(guān)系，愛情也會隨之加深，因為性是人與人之間最極致的“親密接觸”，隨著性的默契，我們也會越來越愛對方。而這，就是越愛越做，越做越愛。

當然，真正持續(xù)穩(wěn)定的愛情，不僅要建立在性欲吸引的基礎上，同時還需在一定程度上抑制性欲。性是重要的，但又并非愛的全部，相反，深沉的愛還需要在一定程度上抑制性的欲望。如果僅僅是為了滿足性沖動，那么性關(guān)系會變得不穩(wěn)定，也難以持續(xù)。所以，對于婚姻來說，性、愛應該是一體的，無論你們是因愛而性，還是因性而愛。

婚前與婚后，性有所不同

有這樣一種說法：如果結(jié)婚前每做愛一次，就在杯子里放進一粒豆子;而結(jié)婚后每做愛一次，就從杯子里取出一顆豆子。只要你們的婚前性生活史達到一年，那么不管你結(jié)婚二十年還是三十年，這個杯子里的豆子都拿不完。

看來，人們對于婚前性的熱情總是會更高一些，因為婚前人們對性生活的好奇、緊張、興奮都會造成情緒高亢，致使性生活次數(shù)居高不下。而婚后的性，常常被比喻為白開水、白面包，平淡乏味。

實際果真如此嗎?

站在性生理學或性心理學的立場來看，婚前與婚后，人們對性的感受確實存在差異。就拿性愛撫來說，在婚前即便沒有真正的性交，僅僅依靠性愛撫所帶來的性興奮和性刺激往往也比婚后的性生活強烈，因此總有一些女人在婚后甚為懷念婚前的激情感覺。這是一個令人無可奈何的差距，誰叫婚前與性有關(guān)的一切都像禁果一般充滿了誘惑和吸引力呢?無論是男人還是女人，在涉及性的活動中總能體會到無比興奮和刺激。

而且，婚前的性行為或者性接觸，既是過程也是目的，它不必承擔伴隨夫妻共同生活而帶來的諸多壓力和負擔，如經(jīng)濟壓力、工作壓力、家庭角色、子女養(yǎng)育等等問題。當然，倘若婚前性行為持續(xù)時間不長，在婚后最初的一段日子里，你仍能體會到婚后性生活的甜蜜�？呻S著時間推移，身上擔負的責任越來越重，夫妻之間很可能沒了羅曼蒂克的情調(diào)，就連性愛也不再有以往的激情。

可是，激情不足并不意味著性質(zhì)量低下�；楹蠓蚱抟驗橛H密無間，可以卸下所有防備和偽裝，隨心所“欲”，百無禁忌。尤其對于女人來說，婚前性行為會伴隨著諸多顧慮，譬如形象保持、對男人的猜測揣摩、心理上的不信任等等，會使女人扭扭捏捏，無法真正放開心懷去享受性愛，她必須像高傲的公主一樣以顯示自己的純潔�？稍诨楹螅�女人們可以更看重自己的感受，她們可以更放松、更大膽，并且可以坦誠地表現(xiàn)她的滿足。這種放松，不僅可以給女人帶來身心愉悅，更會讓男人們獲得極大的滿足。

當然，我們得承認，婚后性生活次數(shù)會比婚前少很多，你們的激情也可能會不比當年。柴米油鹽充斥的現(xiàn)實生活，和不食人間煙火、花前月下的戀愛日子，本就是兩個截然不同的世界。但是，隨著兩個人感情的加深，隨著彼此身心的成熟，你們的性生活質(zhì)量會比婚前高很多。像飲食一樣，以前吃的再多，都像是在吃路邊攤;而現(xiàn)在，雖然吃的少了，卻是細嚼慢咽地享受大餐。這兩種狀態(tài)比起來，你會選擇哪一種呢?即使有一天“左手握右手”了又怎么樣?性愛本身就應該是一種踏踏實實的幸福，誰能說平實從容的幸福就不是幸福呢?