給孩子起名字，是寶寶出生之后的頭疼大事。好的名字代表好的寓意，父母都希望寶寶能有個(gè)好名字，也希望孩子的名字能給孩子的以后帶去好運(yùn)。于是，很多父母上網(wǎng)、查字典、算卦等等，只為求個(gè)好名字。然而，近日姓名權(quán)的修訂讓很多父母一下子接受不了。

日前，第十二屆全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)第十一次會(huì)議表決通過了關(guān)于“姓名權(quán)”的立法解釋。根據(jù)解釋，子女可以有條件地選取父姓和母姓之外的姓氏。近日，中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過民意中國(guó)網(wǎng)和手機(jī)騰訊網(wǎng)，對(duì)47177人進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，70.1%的受訪者關(guān)注全國(guó)人大常委會(huì)關(guān)于“姓名權(quán)”的最新法律解釋。

受訪者中，90后占40.4%，80后占40.2%，70后占11.0%。

“大部分父母給孩子上戶口時(shí)，都會(huì)選擇父親或母親的姓氏。不過，現(xiàn)在有的年輕父母觀念比較新潮，希望孩子的名字能顯得特別一點(diǎn)，想在自己姓氏以外為孩子另選姓氏。”河北石家莊一位戶籍民警告訴記者，曾經(jīng)有父母到他所在的公安局咨詢，是否能用其他姓氏，對(duì)此，公安局一般是給予否定回答的。

家住山東的于成海說，對(duì)于一些人在父母姓氏之外另選姓氏的做法，他感到無法理解。在他看來，子女隨父母姓是很自然的事情。而且我國(guó)漢字?jǐn)?shù)量龐大，總能找到搭配原有姓氏的好名字，實(shí)在沒必要為了方便起名更換姓氏。

調(diào)查顯示，83.3%的受訪者反對(duì)子女不隨父母姓，僅12.9%的受訪者贊成。

我國(guó)民法通則第九十九條第一款規(guī)定：“公民享有姓名權(quán)，有權(quán)決定、使用和依照規(guī)定改變自己的姓名，禁止他人干涉、盜用、假冒。”而婚姻法第二十二條又規(guī)定：“子女可以隨父姓，可以隨母姓。”

按照十二屆全國(guó)人大常委會(huì)關(guān)于姓名權(quán)的最新解釋，公民原則上應(yīng)當(dāng)隨父姓或者母姓。考慮到社會(huì)實(shí)際情況，公民有正當(dāng)理由的也可以選取其他姓氏，包括選取其他直系長(zhǎng)輩血親的姓氏;因由法定扶養(yǎng)人以外的人扶養(yǎng)而選取扶養(yǎng)人姓氏;有不違反公序良俗的其他正當(dāng)理由等三種情形。少數(shù)民族公民的姓氏可以遵從民族的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣。

北京市民曹坤告訴記者，他周圍大部分家庭，孩子是隨父親姓的。不過，這種傳統(tǒng)的姓氏選擇原則正在發(fā)生變化。比如一些育有兩個(gè)孩子的，第一個(gè)孩子跟父姓，第二個(gè)孩子有時(shí)會(huì)隨母親姓。在他看來，孩子隨母親姓、采用外來姓氏、自創(chuàng)姓氏，是當(dāng)下社會(huì)觀念越來越開放的一種體現(xiàn)。

“姓氏在我國(guó)不僅是一種區(qū)別標(biāo)識(shí)，很多姓氏都有自己的歷史形成過程，體現(xiàn)著歷史變遷的痕跡。”杭州市民梁雨萌告訴記者，他從小就讀《百家姓》，了解到這是我國(guó)獨(dú)有的文化現(xiàn)象。中國(guó)人的家庭和宗族觀念比較重，姓氏會(huì)為人們建立宗脈意義上的歸屬感。

調(diào)查顯示，傳統(tǒng)的姓氏選擇原則仍然受到大多數(shù)受訪者的認(rèn)同。70.9%的受訪者贊成子女隨父姓。9.8%的受訪者贊成子女隨母姓，12.5%的受訪者贊成子女姓氏采用父母姓氏組合，3.8%的受訪者贊成子女自選姓氏，1.2%的受訪者認(rèn)為子女可以采用其他直系長(zhǎng)輩血親姓氏。

梁雨萌認(rèn)為，個(gè)人自由應(yīng)該有一定的限度。公民隨意改變姓氏，除了違反公序良俗，還可能造成其他不良后果。比如違法犯罪分子改變姓氏可能會(huì)給公安機(jī)關(guān)的偵查工作帶來不便，給正常的社會(huì)管理造成障礙。而且大多數(shù)人畢竟還是要生活在社會(huì)中，自創(chuàng)的古怪姓氏也可能不利于個(gè)人人際交往，給個(gè)人社會(huì)活動(dòng)帶來不便。

全國(guó)人大常委會(huì)法制工作委員會(huì)副主任信春鷹做相關(guān)說明時(shí)表示，公民行使姓名權(quán)屬于民事活動(dòng)，既應(yīng)當(dāng)依照民法通則和婚姻法的相關(guān)規(guī)定，也應(yīng)當(dāng)遵守民法通則第七條的規(guī)定，即應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德，不得損害社會(huì)公共利益。

他還指出，姓氏體現(xiàn)著血緣傳承、倫理秩序和文化傳統(tǒng)，公民選取姓氏涉及公序良俗。公民隨父姓或者母姓是我國(guó)姓氏文化的重要體現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)?shù)玫搅己玫膫鞒小?/p>

我國(guó)傳統(tǒng)姓氏原則在當(dāng)下有什么意義?調(diào)查顯示，38.0%的受訪者認(rèn)為它有利于傳承中華文明，33.2%的受訪者指出它標(biāo)識(shí)著血緣關(guān)系，11.2%的受訪者指出有利于維護(hù)倫理秩序，8.8%的受訪者認(rèn)為有利于增進(jìn)血緣親情，3.0%的受訪者認(rèn)為體現(xiàn)著公序良俗，2.3%的受訪者認(rèn)為方便個(gè)人社會(huì)活動(dòng)。

曹坤認(rèn)為，有些姓氏確實(shí)不好起名字，尤其是加在“先生”、“女士”等敬稱和一些職務(wù)前，叫起來很不方便。另外，有的人小時(shí)候可能被過繼給舅舅、阿姨等親戚改換了姓氏，長(zhǎng)大后有了自己的孩子，想讓孩子在姓氏上“認(rèn)祖歸宗”，隨自己父親家族姓，也是人之常情。

在他看來，究竟以哪些理由選取第三姓是正當(dāng)?shù)�，�?yīng)該解釋得更加清楚。“不妨采用專家意見，對(duì)于哪些情況下不可以采用第三姓的，可以列出一個(gè)清單，讓人們更清楚地明白選取姓氏的行為界線”。

小編總結(jié)，對(duì)于姓名權(quán)的修訂，個(gè)人有個(gè)人的說法。其實(shí)姓名真的目的是為了區(qū)別人與人，并不會(huì)決定人前途，決定人命運(yùn)的是自身的努力。