現(xiàn)在社會(huì)的經(jīng)濟(jì)條件越來(lái)越好，很多家長(zhǎng)對(duì)于孩子是窮養(yǎng)或者是富養(yǎng)很茫然。中國(guó)的育兒方式從出生到結(jié)婚生子父母總是大包大攬，盡管這個(gè)社會(huì)不提倡但是父母?jìng)冞�是遵守著。

窮養(yǎng)or富養(yǎng)，家長(zhǎng)有些茫然

“可憐天下父母心”。過(guò)去中國(guó)的家長(zhǎng)們總說(shuō)：“再窮也不能窮孩子。”而今，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)條件越來(lái)越好了，生活水平提高了，家長(zhǎng)們可以為孩子提供的物資條件也越來(lái)越豐富了。但是優(yōu)越的物資，似乎也給孩子們帶來(lái)了更多的羈絆，他們追求名牌，他們不珍惜金錢(qián)，他們不懂得節(jié)儉。于是，年輕的父母又開(kāi)始反思，究竟該給予孩子什么樣的生活? 在此背景下，有人提出了：“再富也不能富孩子。”的觀點(diǎn)。

到底是讓孩子“富”點(diǎn)好，還是“窮”點(diǎn)好?很多家長(zhǎng)們掙扎的漩渦中停滯不前。

網(wǎng)友小木木說(shuō)：現(xiàn)今我國(guó)的很多家庭都只有一個(gè)孩子，或小皇帝或小公主，他們都是父母的心肝寶貝，真是“含在嘴里怕化了，捧在手上怕掉了”，左右不是。沒(méi)錢(qián)供孩子消費(fèi)，怕別人瞧不起;有錢(qián)供孩子消費(fèi)，又怕沒(méi)完沒(méi)了，養(yǎng)成奢侈的習(xí)慣。社會(huì)上流行“大人掙錢(qián)娃兒花”這句話(huà)，想想也對(duì)也不對(duì)，孩子從小到大養(yǎng)成衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，有一用一，有二用二，長(zhǎng)大后怎么辦?

網(wǎng)友吃虧是福說(shuō)：之前，看到有些家長(zhǎng)為了磨練孩子的意志，讓孩子學(xué)會(huì)吃苦，送到了所謂的魔鬼訓(xùn)練營(yíng)，孩子受到非人的待遇，想想真是不能理解，這種“窮”養(yǎng)法，難道就是正確的嗎?

中國(guó)的育兒劣根性在作怪

中國(guó)文明久遠(yuǎn)，一個(gè)后果就是累積了不少“祖訓(xùn)”，中國(guó)人愛(ài)孩子，幾乎大半生都為孩子活著。從孩子出生到撫養(yǎng)長(zhǎng)大，從長(zhǎng)大成婚成家到生兒育女，幾乎全被家長(zhǎng)承包了，如此說(shuō)來(lái)，最具中國(guó)特色的寵愛(ài)方式之一，就是承包式。承包代替孩子的事并不是人人必須遵守的一種社會(huì)制度，但中國(guó)人卻自覺(jué)地遵守，也不是社會(huì)提倡的一種進(jìn)步行為，但卻成了中國(guó)人自覺(jué)的一種行為。

當(dāng)然“窮養(yǎng)兒，富養(yǎng)女”也是其中之一，這自然不是無(wú)緣無(wú)故，空穴來(lái)風(fēng)!想來(lái)人們之所以這樣想，不過(guò)是因?yàn)閮鹤痈F養(yǎng)，是要培養(yǎng)兒子的擔(dān)當(dāng)精神，讓兒子從小知道生活的艱難，從小知道要努力、奮斗、拼搏，要知道自己有上養(yǎng)父母下養(yǎng)妻兒責(zé)任。女兒富養(yǎng)則無(wú)非是不想女兒自幼被物質(zhì)的東西困擾，使女兒對(duì)物質(zhì)財(cái)富能夠拿的起、放得下，能夠養(yǎng)成一種雍容的氣度，在未來(lái)的生活中，特別是在擇婿的時(shí)候不會(huì)被些許的物質(zhì)財(cái)富誘惑，像小饞貓有條魚(yú)就跟別人跑了……

窮富養(yǎng)觀念，存在誤區(qū)

燒錢(qián)時(shí)代，人們開(kāi)始習(xí)慣于用金錢(qián)度量一切，很多家長(zhǎng)認(rèn)為的富養(yǎng)更多的是嬌慣和縱容，他們千方百計(jì)為孩子創(chuàng)造舒適優(yōu)良的生活環(huán)境，孩子需要什么就給什么，穿的是名牌衣服，吃的是雞鴨魚(yú)肉，坐的是豪華轎車(chē)，住的是高級(jí)別墅。如此培養(yǎng)出的孩子，不珍惜金錢(qián)，衣食無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，長(zhǎng)大依賴(lài)父母。其實(shí)這種方法并不妥。無(wú)限滿(mǎn)足孩子的物質(zhì)需求，這勢(shì)必對(duì)他的未來(lái)成長(zhǎng)和發(fā)展造成不利的影響。

反之，窮養(yǎng)也并非刻意追求“勞其筋骨，餓其體膚”，更不是要把孩子養(yǎng)得邋里邋遢，沒(méi)了自信和智慧。