溺愛孩子和無條件養(yǎng)育是一樣的嗎?孩子是父母的傳承和生命的延續(xù)，沒有哪個父母不喜歡自己的孩子的。不是有這樣一句話嗎“老婆永遠是別人的好看，孩子永遠是自己的聰明”，可見在父母的心目中沒有誰可以替代孩子的位置。但是很多時候我們對孩子的溺愛還是無條件養(yǎng)育已經(jīng)分不清了，不信就一起看看：

無條件養(yǎng)育，不是帶著條件

父母給予孩子的愛，不需要任何意義上的回報，它只是一個禮物，是所有孩子都應(yīng)該得到的禮物。所謂無條件養(yǎng)育，在我看來就是在此無條件的愛的基礎(chǔ)上，所衍生的養(yǎng)育行為。簡單說，也就是你不是懷有某個目的才去養(yǎng)育孩子的。所謂無條件養(yǎng)育，在我看來就是在此無條件的愛的基礎(chǔ)上，所衍生的養(yǎng)育行為。簡單說，也就是你不是懷有某個目的才去養(yǎng)育孩子的。

無條件養(yǎng)育，不是實施控制

不是控制，沒有控制，即尊重，尊重孩子的本來樣子，尊重孩子的獨特性。若把孩子比喻作不斷成長的小樹，那么如果父母們按照自己意愿，修枝剪葉，甚至是設(shè)計好生長的方向，沒錯，這樣的養(yǎng)育方式，你有可能會養(yǎng)出很好看的盆景，但每一棵盆景都在詮釋著什么叫著扭曲或是非自然。如果有足夠的尊重，愿意放下我比你大，比你懂等權(quán)威式的養(yǎng)育，我們便敢于不對小樹實施操控，我們會澆水施肥，至于長成如何，我們愿意去信任，在安全的養(yǎng)育環(huán)境下，春來草自發(fā)，孩子自然有向上和向善的內(nèi)在成長動力，會長成他自己的樣子。無條件養(yǎng)育，意味著我們愿意尊重孩子的感官需求，吃什么、穿什么、聽什么、聞什么，我們會盡力去協(xié)助孩子發(fā)展出自我管理的能力。無條件養(yǎng)育，意味著我們愿意尊重孩子的思想，包括想法、意識、念頭甚至是信仰。允許孩子去經(jīng)驗和探索他的內(nèi)在世界，學(xué)會與自己和與世界相處。無條件養(yǎng)育，意味著我們愿意尊重孩子做出的決定，孩子有權(quán)利為他的人生做出選擇，他更感興趣于哪個部分的外在世界，在這個過程中，父母的放手，是孩子學(xué)會自我負(fù)責(zé)的最好方式。

無條件養(yǎng)育，不是帶著預(yù)設(shè)

為人父母，也是不斷看見自我的、面對自我一個過程，稍有覺知，我們就會看到，我們常帶著預(yù)設(shè)，或說是帶著期待在養(yǎng)育孩子，而這些期待和預(yù)設(shè)往往就是父母們的內(nèi)在匱乏感的投射。如果我們沒有覺察到，這些來自我們自身的投射，我們就會把孩子拉進我們的那個叫做失落或是恐懼的世界里，希望孩子去活出我曾經(jīng)想要的那個部分，好讓我的心多少得到彌補。這個部分對孩子來說是不公平的，孩子需要在自己的世界里，去活出自己的樣子。在我們所在的維度中，生命是一趟不斷前行的旅程，孩子是屬于明日世界，而我們的世界注定會成為過去。紀(jì)伯倫說，你可以拼盡全力，變得像他們一樣，卻不要讓他們變得和你一樣，因為生命不會后退，也不在過去停留。

無條件的養(yǎng)育，是否也意味著要無條件接納孩子?

這個可以說是很多人的迷思，很多人甚至?xí)�把無條件的愛與溺愛混淆，而溺愛不是愛。無條件養(yǎng)育不是放任和溺愛孩子，所以不是無條件的接納孩子的所有行為。我們不去操控孩子的行為，但不是說我們就得委屈和犧牲為人父母的需求。所以從行為層面上來說，無條件養(yǎng)育并不是說要接納孩子的所有行為;從情緒層面上來說，情緒沒有對錯好壞，父母要盡可能地去接納孩子的情緒;從意識層面上來說，不管孩子做或不做什么，我們始終都是接納孩子的。比方說，你要休息，孩子卻把音樂的聲音開得非常的大，這種情況下，你是可以跟孩子來提出你的需求，看看如何同時滿足雙方;假設(shè)孩子因你的提出而有情緒，我們理解孩子的沮喪，不做任何評判;同時，在意識層面，我們知道，接不接受孩子當(dāng)下的行為并不妨礙我們對孩子的愛。

溫馨提示：以上就是我們今天分享的關(guān)于“溺愛孩子和無條件養(yǎng)育是一樣的嗎”的話題，通過分享我們明白了所謂的無條件養(yǎng)育和溺愛之間存在的差異。我們家長愛自己的孩子這是天經(jīng)地義的，時無可厚非的，但是家長不能無條件的去溺愛自己的孩子，那樣會害了孩子的。小編希望今天的分享能幫助到家長們，引起家長的反思。