敏感會(huì)對(duì)孩子造成什么結(jié)果
我們大家都知道,所有的孩子對(duì)這個(gè)世界都是敏感的,之所以敏感是因?yàn)樗麄兊纳窠?jīng)沒有受到磨礪,他們的經(jīng)歷太少了,他們見過(guò)的事物也太少了,再加上大自然賦予他們那份對(duì)世界的熱愛,所以6歲前的孩子顯示出對(duì)環(huán)境超凡脫俗的敏感性。世界對(duì)他們來(lái)說(shuō)是新的,而人對(duì)新的事物一定是敏感的,假如有兩個(gè)18歲的孩子,一個(gè)從出生起眼睛就很好,一個(gè)到18歲眼睛才治好,能看到東西,那么那個(gè)眼睛剛治好的孩子一定是敏感的。
敏感會(huì)造成什么結(jié)果呢?
敏感使孩子能夠在諸多的事物中發(fā)現(xiàn)自己所要選擇的內(nèi)容,等這個(gè)內(nèi)容習(xí)慣化之后,孩子又會(huì)對(duì)曾經(jīng)視而不見的事物敏感,以此類推,一個(gè)孩子6歲之前會(huì)將他生活中所有的物品輪番探索一遍。
從患有孤獨(dú)癥的孩子身上,我們發(fā)現(xiàn),孤獨(dú)癥的孩子是不敏感的。他只對(duì)某一個(gè)東西敏感,永遠(yuǎn)喜歡一個(gè)東西,他們可能會(huì)在某一方面成為一個(gè)專家,但對(duì)世界的其他東西都沒有適應(yīng)性。我們發(fā)現(xiàn),當(dāng)他失去了這種敏感的時(shí)候,就失去了對(duì)這個(gè)世界進(jìn)行探索的熱情。
比如一個(gè)孩子在一段時(shí)間內(nèi)發(fā)現(xiàn)了杯子,看到這個(gè)杯子就會(huì)興奮得不得了,接著很長(zhǎng)時(shí)間只玩杯子,見了各種各樣的杯子就像見了親人一樣,他們會(huì)用杯子玩出各種花樣。當(dāng)他們不再玩杯子時(shí),杯子的本質(zhì)特征已經(jīng)印刻在他們的大腦里,連帶他們對(duì)杯子的情感與杯子相處的經(jīng)歷,對(duì)各種杯子的感受,一同沉淀在他們的體內(nèi)成為精神的內(nèi)涵。由此,孩子是通過(guò)與事物的互動(dòng)形成精神的實(shí)質(zhì)。如果一個(gè)孩子對(duì)環(huán)境中的事物不曾敏感,這個(gè)孩子的精神實(shí)質(zhì)就無(wú)法形成。也正是因?yàn)楹⒆訉?duì)這個(gè)世界是敏感的,所以他會(huì)把自己所有發(fā)展的力量用在發(fā)現(xiàn)事物和探索事物上,實(shí)際上敏感就是對(duì)這個(gè)世界無(wú)限的熱愛。
那么面對(duì)世界上萬(wàn)事萬(wàn)物,敏感的孩子是否都一下子攬?jiān)趹牙锬??huì)一下子對(duì)一百個(gè)東西都感興趣嗎?當(dāng)然不會(huì),但在這一方面,孩子另外有一個(gè)非常巧妙的程序,就是一個(gè)孩子會(huì)在不同的時(shí)間,不同的發(fā)展期里,只喜歡某一類事物;不同的孩子也會(huì)在同一時(shí)間,相同的關(guān)鍵期里,選擇不同的愛好和不同的發(fā)展內(nèi)涵。
敏感就是熱愛,如果孩子失去了這份敏感,就不再去探索這個(gè)世界,也不會(huì)使用自己的肢體和大腦,那么孩子就失去了發(fā)展機(jī)會(huì)。
這就是處于世界統(tǒng)治地位的人類的個(gè)性。
敏感會(huì)造成什么結(jié)果呢?
敏感使孩子能夠在諸多的事物中發(fā)現(xiàn)自己所要選擇的內(nèi)容,等這個(gè)內(nèi)容習(xí)慣化之后,孩子又會(huì)對(duì)曾經(jīng)視而不見的事物敏感,以此類推,一個(gè)孩子6歲之前會(huì)將他生活中所有的物品輪番探索一遍。
從患有孤獨(dú)癥的孩子身上,我們發(fā)現(xiàn),孤獨(dú)癥的孩子是不敏感的。他只對(duì)某一個(gè)東西敏感,永遠(yuǎn)喜歡一個(gè)東西,他們可能會(huì)在某一方面成為一個(gè)專家,但對(duì)世界的其他東西都沒有適應(yīng)性。我們發(fā)現(xiàn),當(dāng)他失去了這種敏感的時(shí)候,就失去了對(duì)這個(gè)世界進(jìn)行探索的熱情。
比如一個(gè)孩子在一段時(shí)間內(nèi)發(fā)現(xiàn)了杯子,看到這個(gè)杯子就會(huì)興奮得不得了,接著很長(zhǎng)時(shí)間只玩杯子,見了各種各樣的杯子就像見了親人一樣,他們會(huì)用杯子玩出各種花樣。當(dāng)他們不再玩杯子時(shí),杯子的本質(zhì)特征已經(jīng)印刻在他們的大腦里,連帶他們對(duì)杯子的情感與杯子相處的經(jīng)歷,對(duì)各種杯子的感受,一同沉淀在他們的體內(nèi)成為精神的內(nèi)涵。由此,孩子是通過(guò)與事物的互動(dòng)形成精神的實(shí)質(zhì)。如果一個(gè)孩子對(duì)環(huán)境中的事物不曾敏感,這個(gè)孩子的精神實(shí)質(zhì)就無(wú)法形成。也正是因?yàn)楹⒆訉?duì)這個(gè)世界是敏感的,所以他會(huì)把自己所有發(fā)展的力量用在發(fā)現(xiàn)事物和探索事物上,實(shí)際上敏感就是對(duì)這個(gè)世界無(wú)限的熱愛。
那么面對(duì)世界上萬(wàn)事萬(wàn)物,敏感的孩子是否都一下子攬?jiān)趹牙锬??huì)一下子對(duì)一百個(gè)東西都感興趣嗎?當(dāng)然不會(huì),但在這一方面,孩子另外有一個(gè)非常巧妙的程序,就是一個(gè)孩子會(huì)在不同的時(shí)間,不同的發(fā)展期里,只喜歡某一類事物;不同的孩子也會(huì)在同一時(shí)間,相同的關(guān)鍵期里,選擇不同的愛好和不同的發(fā)展內(nèi)涵。
敏感就是熱愛,如果孩子失去了這份敏感,就不再去探索這個(gè)世界,也不會(huì)使用自己的肢體和大腦,那么孩子就失去了發(fā)展機(jī)會(huì)。
這就是處于世界統(tǒng)治地位的人類的個(gè)性。
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