在孩子長(zhǎng)大后都會(huì)有自己的想法有自己的意見(jiàn)，這很容易和家長(zhǎng)產(chǎn)生矛盾，這時(shí)家長(zhǎng)該讓孩子服從嗎?我們應(yīng)該如何關(guān)注孩子的心靈成長(zhǎng)呢?

對(duì)孩子而言，造物主的功勞比老師、父母要大得多。盡管如此，孩子還是任由監(jiān)護(hù)人指使擺布。老師們習(xí)慣于揮著教鞭，向孩子們發(fā)號(hào)施令。在《圣經(jīng)》中有關(guān)所 羅門(mén)王的故事里，我們也可以找到家長(zhǎng)不忍心懲罰孩子、最終孩子進(jìn)了地獄這樣的情節(jié)。對(duì)于成人來(lái)說(shuō)，紀(jì)律往往建立在威脅和恐懼的基礎(chǔ)上。我們通常認(rèn)為，聽(tīng)話(huà) 的孩子是好孩子，不聽(tīng)話(huà)的孩子太淘氣。

我們常犯的一個(gè)基本錯(cuò)誤是假設(shè)一個(gè)人只有在意志被摧毀之后才會(huì)服從，才能接受另一個(gè)人的指令并按其行事。這個(gè)判斷適用于教育嗎?難道我們應(yīng)該在教授孩子知識(shí)之前推翻他們腦子里已經(jīng)形成的一些想法?

當(dāng)一個(gè)人完全有了自己作決定的能力后再選擇遵照別人的指令行事，這種行為就和上面所說(shuō)的那種“聽(tīng)話(huà)”不同了。這種形式上的服從體現(xiàn)了對(duì)別人的尊重，體現(xiàn) 了一種較高層次的理解。如果一個(gè)孩子以這種方式聽(tīng)家長(zhǎng)的話(huà)，那么家長(zhǎng)毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)很高興。鑒于個(gè)人意愿是重要的基礎(chǔ)，而服從是在這個(gè)基礎(chǔ)上的稍后一個(gè)階段， 兩者事實(shí)上是相互聯(lián)系的。“服從”這個(gè)詞也就有一個(gè)較日常含義更高層次的意義，同時(shí)代表了個(gè)人意愿的一種升華。

服從的自然展現(xiàn)過(guò)程

其實(shí)我們不難發(fā)現(xiàn)，服從是人的自然天性。孩子的服從意識(shí)的發(fā)展過(guò)程，向我們展示了人類(lèi)成熟的、一個(gè)自然卻又無(wú)法預(yù)料的漫長(zhǎng)過(guò)程。如果人類(lèi)不具有這種特性，如果人類(lèi)在進(jìn)化過(guò)程中從未獲得這種服從的能力，那么人類(lèi)的社會(huì)活動(dòng)就根本不可能開(kāi)展。

隨便看看世界上發(fā)生的事，我們就可以了解什么才是會(huì)服從的人。這種服從是一種不能輕易被掌控的服從，是為什么許多人輕易就被打擊毀滅的真正原因，它甚至 可能毀滅一個(gè)國(guó)家。我們這個(gè)世界缺少服從嗎?恰恰相反。作為人類(lèi)發(fā)展的一種自然現(xiàn)象，服從是顯而易見(jiàn)的。我們真正缺乏的是對(duì)服從的掌控。如果我們?yōu)楹⒆釉O(shè) 計(jì)一種可以幫助他們自然成長(zhǎng)的環(huán)境，那么不難從中觀(guān)察到服從這種性格的發(fā)展可以算是一個(gè)人性格中最顯著的特征。

服從這種性格看上去和孩子其他性格特征的發(fā)展沒(méi)有什么不同。起初，它完全受生命沖動(dòng)支配;接著，便上升到了意識(shí)的層次;隨后，一步一步發(fā)展，直到最終完全受到意志掌控。

讓我們?cè)囍�描繪一下服從真正意味著什么。對(duì)“服從”最膚淺的理解往往是：家長(zhǎng)告訴孩子該做什么，孩子按照指示去做。但是研究了服從的自然展現(xiàn)過(guò)程后，我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程存在三個(gè)階段，或者說(shuō)三個(gè)層次。