父母五句話可以教出好孩子
好父母都是學(xué)出來(lái)的
進(jìn)入了21世紀(jì),信息社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)要求越來(lái)越高,任何崗位都要求培訓(xùn)、考核,但似乎只有生養(yǎng)、教育孩子不需要培訓(xùn),好像自動(dòng)就會(huì)上崗而且永遠(yuǎn)不會(huì)下崗,其實(shí)這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。每一個(gè)人在做父母之前都要學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí),關(guān)于怎樣做父母的意識(shí)和知識(shí)準(zhǔn)備得越早越好,越充分越好。
好孩子都是教出來(lái)的
優(yōu)秀的父母,他們的一個(gè)共同點(diǎn)就是在教育孩子上費(fèi)盡心思。有些人可能會(huì)說(shuō),有那么多父母大字不識(shí)一個(gè),不也教育出好孩子了嗎?其實(shí),文盲并非不會(huì)教育,這些父母同樣是教育孩子的高手。世界中學(xué)生奧數(shù)競(jìng)賽金牌獲得者安金鵬的母親初中都沒(méi)畢業(yè),但她卻讓孩子上小學(xué)之前就把四則運(yùn)算做得滾瓜爛熟,僅此一點(diǎn),又有幾個(gè)大學(xué)畢業(yè)的父母能做到呢?
好習(xí)慣都是養(yǎng)出來(lái)的
其實(shí)孩子身上的多數(shù)習(xí)慣———無(wú)論是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣———都是我們做父母的有意無(wú)意培養(yǎng)出來(lái)的。父母每時(shí)每刻都在教,以至于自己都沒(méi)有意識(shí)到在教,這就是“潛教育”,比“顯教育”威力大得多的、更本質(zhì)的教育。
優(yōu)秀孩子多是優(yōu)質(zhì)教育的結(jié)果,問(wèn)題孩子多是問(wèn)題家庭的產(chǎn)物。孩子的問(wèn)題大多不是孩子自身造成的,而是父母問(wèn)題的折射,父母常常是孩子問(wèn)題的最大制造者,同時(shí)也是孩子改正錯(cuò)誤與缺點(diǎn)的最大障礙者。當(dāng)務(wù)之急的不是教育孩子,而是教育父母,沒(méi)有父母的改變就沒(méi)有孩子的改變。
好溝通都是聽(tīng)出來(lái)的
優(yōu)秀的父母在這些方面大都做得較好,他們的良好溝通來(lái)源于自覺(jué)地遵守了這樣三個(gè)步驟。第一個(gè)步驟是傾聽(tīng),就是讓孩子把話說(shuō)出來(lái),并且聽(tīng)懂孩子話里的真實(shí)意思。第二個(gè)步驟是理解,就是站在孩子的角度想想是不是有道理,結(jié)果往往是有道理的。第三個(gè)步驟是建議,就是有道理孩子并不一定就能采取正確的行動(dòng),因此父母這時(shí)應(yīng)該給以建議。
好成就都是化出來(lái)的
智力不是最重要的,比智力重要的是意志,比意志重要的是品德,比品德重要的是一個(gè)人的胸襟和抱負(fù)。
意志、品德、胸襟等這些最重要的因素不是通過(guò)父母的說(shuō)教等“顯教育”就能產(chǎn)生效果的,而是通過(guò)父母的行為即“潛教育”化進(jìn)孩子的血肉里的。因此孩子是站在父母的肩膀上的,父母能走多遠(yuǎn)有多高,孩子就能走多遠(yuǎn)有多高。
進(jìn)入了21世紀(jì),信息社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)要求越來(lái)越高,任何崗位都要求培訓(xùn)、考核,但似乎只有生養(yǎng)、教育孩子不需要培訓(xùn),好像自動(dòng)就會(huì)上崗而且永遠(yuǎn)不會(huì)下崗,其實(shí)這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。每一個(gè)人在做父母之前都要學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí),關(guān)于怎樣做父母的意識(shí)和知識(shí)準(zhǔn)備得越早越好,越充分越好。
好孩子都是教出來(lái)的
優(yōu)秀的父母,他們的一個(gè)共同點(diǎn)就是在教育孩子上費(fèi)盡心思。有些人可能會(huì)說(shuō),有那么多父母大字不識(shí)一個(gè),不也教育出好孩子了嗎?其實(shí),文盲并非不會(huì)教育,這些父母同樣是教育孩子的高手。世界中學(xué)生奧數(shù)競(jìng)賽金牌獲得者安金鵬的母親初中都沒(méi)畢業(yè),但她卻讓孩子上小學(xué)之前就把四則運(yùn)算做得滾瓜爛熟,僅此一點(diǎn),又有幾個(gè)大學(xué)畢業(yè)的父母能做到呢?
好習(xí)慣都是養(yǎng)出來(lái)的
其實(shí)孩子身上的多數(shù)習(xí)慣———無(wú)論是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣———都是我們做父母的有意無(wú)意培養(yǎng)出來(lái)的。父母每時(shí)每刻都在教,以至于自己都沒(méi)有意識(shí)到在教,這就是“潛教育”,比“顯教育”威力大得多的、更本質(zhì)的教育。
優(yōu)秀孩子多是優(yōu)質(zhì)教育的結(jié)果,問(wèn)題孩子多是問(wèn)題家庭的產(chǎn)物。孩子的問(wèn)題大多不是孩子自身造成的,而是父母問(wèn)題的折射,父母常常是孩子問(wèn)題的最大制造者,同時(shí)也是孩子改正錯(cuò)誤與缺點(diǎn)的最大障礙者。當(dāng)務(wù)之急的不是教育孩子,而是教育父母,沒(méi)有父母的改變就沒(méi)有孩子的改變。
好溝通都是聽(tīng)出來(lái)的
優(yōu)秀的父母在這些方面大都做得較好,他們的良好溝通來(lái)源于自覺(jué)地遵守了這樣三個(gè)步驟。第一個(gè)步驟是傾聽(tīng),就是讓孩子把話說(shuō)出來(lái),并且聽(tīng)懂孩子話里的真實(shí)意思。第二個(gè)步驟是理解,就是站在孩子的角度想想是不是有道理,結(jié)果往往是有道理的。第三個(gè)步驟是建議,就是有道理孩子并不一定就能采取正確的行動(dòng),因此父母這時(shí)應(yīng)該給以建議。
好成就都是化出來(lái)的
智力不是最重要的,比智力重要的是意志,比意志重要的是品德,比品德重要的是一個(gè)人的胸襟和抱負(fù)。
意志、品德、胸襟等這些最重要的因素不是通過(guò)父母的說(shuō)教等“顯教育”就能產(chǎn)生效果的,而是通過(guò)父母的行為即“潛教育”化進(jìn)孩子的血肉里的。因此孩子是站在父母的肩膀上的,父母能走多遠(yuǎn)有多高,孩子就能走多遠(yuǎn)有多高。
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