老威特 父親。18世紀(jì)普魯士鄉(xiāng)村的一個(gè)普通牧師。因其極具批判性、建設(shè)性的教育思想和在早期教育實(shí)踐方面的巨大成就，而成為現(xiàn)代早期教育的先驅(qū)。在教育上他深信愛爾維修的觀點(diǎn)：“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。”為此，他在兒子小威特出生后，就著手對其進(jìn)行早期教育。經(jīng)過他的精心培養(yǎng)，小威特表現(xiàn)極其出色。他的教育理論和實(shí)踐早已成為世界范圍內(nèi)最著名的家教個(gè)案，深深地影響著一代又一代家庭。

小威特 (1800～1883) 兒子。剛出生時(shí)被視為白癡，但在父親的精心培養(yǎng)下，他八九歲時(shí)即能熟練運(yùn)用6種語言，并通曉多種學(xué)科知識。9歲時(shí)考中萊比錫大學(xué)。未滿14歲即獲哲學(xué)博士學(xué)位。16歲時(shí)又獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授。還未上任即被普魯士國王派到意大利留學(xué)。其間他無意中開始了對但丁的研究，23歲時(shí)出版了《但丁的誤解》一書，并最終成為研究但丁的權(quán)威。1820年回國后，翌年開始在格拉斯哥大學(xué)講授法學(xué)。1834年轉(zhuǎn)到哈雷大學(xué)，直到1883年逝世。

王東華按： 老威特是一個(gè)非常有意思的人。他雖然是18世紀(jì)普魯士鄉(xiāng)村的一個(gè)普通牧師，但卻富于個(gè)性和獨(dú)立見解。在他特立獨(dú)行的言行中，對后世影響最大的便是他的教育思想和對其子小威特的教育。

在他還是一個(gè)年輕人的時(shí)候，他就對教育進(jìn)行了極具批判性和建設(shè)性的思考。針對其時(shí)歐洲孩子七八歲才送進(jìn)小學(xué)受教育的狀況，他提出必須更早——也就是從幼兒期就應(yīng)開始教育的觀念，他確信這樣做的結(jié)果，即使是天賦一般的孩子都能成為不平凡的人才。不僅如此，他還總是公開宣稱：一旦自己有了孩子，一定要進(jìn)行這種教育實(shí)踐。