華佗長壽經(jīng)--五禽戲
華佗長壽經(jīng)--五禽戲
據(jù)記載,華佗老年時,面色還像壯年時一樣,當(dāng)時的人都以為他是神仙。那么華佗的養(yǎng)生之道究竟是什么呢?
華佗畫像
首先他淡泊名利,品德高尚。當(dāng)時,連年征戰(zhàn),水旱成災(zāi),瘟疫流行。朝廷中的一些有識之士,對華佗的品行、學(xué)識很為賞識,舉薦他當(dāng)官,但他卻婉言謝絕了。這充分表明了華佗以醫(yī)為業(yè)志向的堅定和品德的高尚。
其次,他十分重視運動保健。他認(rèn)為每個人都應(yīng)該進(jìn)行體育鍛煉,以增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病,從而延年益壽。華佗用“戶樞不蠹,流水不腐”的道理說明運動對身心健康的重要意義。在這個原則下,華佗自創(chuàng)了“五禽戲”。
“五禽戲”是一種類似太極拳的運動,能使全身肌肉和關(guān)節(jié)都得到舒展。動作是模仿虎的撲動前肢、鹿的伸轉(zhuǎn)頭頸、熊的伏倒站起、猿的腳尖縱跳、鳥的展翅飛翔等。由于“五禽戲”能使人心靜體松、動靜相兼,又把肢體的運動和呼吸吐納有機(jī)地結(jié)合起來,通過導(dǎo)引使氣血通暢,所以時常練習(xí),便可強(qiáng)身除病而長生。華佗堅持練習(xí)“五禽戲”,直到老年,還臉?biāo)乒陪~,黑發(fā)滿頭,牙齒堅固,步履穩(wěn)健,十分健康。他的學(xué)生吳普,每天堅持做“五禽戲”的鍛煉,到九十多歲時,還耳聰目明,牙齒完整堅固。
據(jù)記載,華佗老年時,面色還像壯年時一樣,當(dāng)時的人都以為他是神仙。那么華佗的養(yǎng)生之道究竟是什么呢?
華佗畫像
首先他淡泊名利,品德高尚。當(dāng)時,連年征戰(zhàn),水旱成災(zāi),瘟疫流行。朝廷中的一些有識之士,對華佗的品行、學(xué)識很為賞識,舉薦他當(dāng)官,但他卻婉言謝絕了。這充分表明了華佗以醫(yī)為業(yè)志向的堅定和品德的高尚。
其次,他十分重視運動保健。他認(rèn)為每個人都應(yīng)該進(jìn)行體育鍛煉,以增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病,從而延年益壽。華佗用“戶樞不蠹,流水不腐”的道理說明運動對身心健康的重要意義。在這個原則下,華佗自創(chuàng)了“五禽戲”。
“五禽戲”是一種類似太極拳的運動,能使全身肌肉和關(guān)節(jié)都得到舒展。動作是模仿虎的撲動前肢、鹿的伸轉(zhuǎn)頭頸、熊的伏倒站起、猿的腳尖縱跳、鳥的展翅飛翔等。由于“五禽戲”能使人心靜體松、動靜相兼,又把肢體的運動和呼吸吐納有機(jī)地結(jié)合起來,通過導(dǎo)引使氣血通暢,所以時常練習(xí),便可強(qiáng)身除病而長生。華佗堅持練習(xí)“五禽戲”,直到老年,還臉?biāo)乒陪~,黑發(fā)滿頭,牙齒堅固,步履穩(wěn)健,十分健康。他的學(xué)生吳普,每天堅持做“五禽戲”的鍛煉,到九十多歲時,還耳聰目明,牙齒完整堅固。
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