三八節(jié)是女人的自由日，在這一天，女人總是會收到許多祝福，還有一些如放假之類的福利，那么，男人在這女人的節(jié)日里又該做些什么呢？北京林業(yè)大學性與性別研究所所長方剛發(fā)表了自己的觀點，“男人也應過‘三八節(jié)’，在女性解放的道路上，男性應主動參與。”從1911年3月8日算起，時光已穿過整整100年。這是為平等權利而斗爭的百年，它充滿屈辱、抗爭、苦難、無奈、淚水與希望。

一個世紀，人們遙望著、呼喚著、奮斗著，只為回到道德的基準和原點：人，生而平等。失去了這個堅持，我們就失去了一切。

這不是世界50%人口的自我解放，而是每個人與生俱來的義務。無平等，則無尊嚴，然而面對這個節(jié)日，有多少男人愿置身其中呢？當“性別視角”因冷漠而模糊，我們事實上正與歧視、偏見相媾和，最終，我們也成了不公的一部分。

“男人也應過‘三八節(jié)’，在女性解放的道路上，男性應主動參與。”北京林業(yè)大學性與性別研究所所長方剛說。

取消“三八節(jié)”是無知

在網(wǎng)上，一些網(wǎng)友主張取消“三八節(jié)”，他們認為，只有弱者才需保護，“三八節(jié)”將女性放在了弱者的地位上；此外，應正視男女性別差異，不應搞絕對平等。對此，方剛認為：“這是個無知的想法，不值一駁。”

首先，如果沒有這個節(jié)日，大多數(shù)婦女現(xiàn)在還在圍著灶臺轉，女性的就業(yè)權、讀書權等都是女權運動的客觀結果，在今天，我們性別平等的狀況仍有待提升，怎能輕言取消“三八節(jié)”？

第二，應正確理解平等，平等不是平均，它意味著機會均等。在今天，一些女性回到家庭，去當家庭主婦，但這是自主選擇的結果，和被動屈從完全是兩回事。有了平等的工作權利，女性才有選擇自己生活方式的可能，她既可以去工作，也可以放棄。

我們需要“性別視角”

之所以出現(xiàn)反對“三八節(jié)”的聲音，方剛認為，關鍵在于我們?nèi)狈?ldquo;性別視角”。在今天，性別是國際社會最熱門的三大議題之一，是學術研究和制定公共政策的重要視角，也是人們改變生活的重要切入點。

在發(fā)達國家，任何公共政策方面的考察報告，都需有性別視角，這就像環(huán)保視角、效益視角一樣，不可或缺，比如一個農(nóng)村項目的調(diào)查報告，必須包括當?shù)貗D女意見、是否提高她們權益、她們能否從中獲益等，這也是國際組織在項目評估時重點考察的內(nèi)容。

性別視角的意義

方剛表示：“它可以讓我們意識到現(xiàn)實中存在的種種不平等，并通過行動加以改善。性別平等意義很多，比如促進社會穩(wěn)定、家庭和諧等，但最重要的是，平等本身就是意義，平等是人與生俱來的尊嚴，一個社會，如果50%的人不平等，權益受侵害，那么，致力改變它不就是意義嗎？”