我們身邊有很多的男人都是有處女情結(jié)的，那么如果你身邊的人也有處女情結(jié)應(yīng)該怎么辦呢，我們要怎么樣才能讓自己告別處女情結(jié)呢。

如何克服處女情結(jié)

同樣處女在男性心中是神圣，純潔，向往的。多數(shù)男性都希望娶一個(gè)處女作為自己妻子，也有可能因此介意或者嫌棄影響到婚姻等等。世界各國(guó)的男性普遍存在都有處女情結(jié)，這是一種正常的現(xiàn)象，也與文化和教育有關(guān)。

處女情結(jié)主要來(lái)源于男人在父系社會(huì)中形成的占有欲，男人都希望自己的女人完全屬于自己，因而往往難以接受被別的男人改造過(guò)的女人，亦即失去了完全占有這個(gè)女人的權(quán)利，因?yàn)樗�的變化�?lái)源于她的第一個(gè)男人而不是他。女人希望自己是所愛(ài)男人的最后一個(gè)，是因?yàn)槟腥硕际窍卜彩菆?zhí)著于愛(ài)情信念的人都是有處女情結(jié)的，但有處女情結(jié)的人卻不一定有愛(ài)情信念。關(guān)于愛(ài)情，我們常說(shuō)，你是我的唯一，你是我的另一半，這顯然不只是停留在意識(shí)層面的，還是在肉體上的，這就是雙方的“處男與處女”。只有意識(shí)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，并在生活中的植根的愛(ài)情，才是真正的愛(ài)，才是長(zhǎng)久的。

父系社會(huì)的男性是多有處女情結(jié)的。大自然中的性關(guān)系大概有以下幾種形式：一夫多妻，一妻多夫，濫交制，一夫一妻制�？茖W(xué)家經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，地球上所有種族，所有部落，都是流傳有愛(ài)情故事的;而愛(ài)情故事的主角，絕大多數(shù)都為處男處女。

男人們?yōu)槭裁炊紩?huì)有處女情結(jié)

事實(shí)也的確如此，男人的確渴望成為女人的第一個(gè)男人。而這種，就是我們常說(shuō)的處女情結(jié)。在傳統(tǒng)的儀式上，身披潔白無(wú)瑕的婚紗，便象征著她將自己純潔無(wú)瑕的心靈和肉體一同奉獻(xiàn)給愛(ài)人。這種尊崇處女的思想在男人中根深蒂固，沿襲至今。

難道男人的處女情結(jié)僅僅是那一層膜的問(wèn)題嗎?男人苛求對(duì)方是處女，在這種心結(jié)深處，除了希冀對(duì)方不曾被人染指之外，還潛藏著將喜愛(ài)的女人只打上自己一個(gè)人的烙印的獨(dú)占欲望。具體來(lái)說(shuō)，在他心里暗暗抱著這樣一種期待：同處女之身的女子交往，或許便能夠按照自己的期許來(lái)開(kāi)發(fā)、塑造她。但換一個(gè)角度看，按照自己的期許改造或者認(rèn)為可以隨心所欲地改造女人，這無(wú)疑帶有一種將女人視為玩物的不正常心態(tài)。說(shuō)視為玩物或許過(guò)分，但至少是一種希望自己處于支配地位的大男子主義思想在作崇。

而這種過(guò)分尊崇，并將“處女性”夸大的現(xiàn)象，包括男人可以隨心所欲的改造女人的想法，僅僅在中世紀(jì)隨著武士地位的確立才出現(xiàn)的。鐮倉(cāng)時(shí)代以后尤其盛行，可以說(shuō)它完全是男子中心社會(huì)的產(chǎn)物。關(guān)于這一點(diǎn)，參加過(guò)女性解放運(yùn)動(dòng)的詩(shī)人與謝野晶子曾指出：“對(duì)處女性的尊崇，很明顯是男人們強(qiáng)加于女性頭上的。”

她還總結(jié)道，所謂的貞操及處女情結(jié)只不過(guò)是男人單方面的愿望而已。她的觀點(diǎn)顯然是正確的，沒(méi)有絲毫反駁的余地。然而，當(dāng)我們探究男人的內(nèi)心世界時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們之所以向往處女，是因?yàn)樾闹须[藏著一種不安。擔(dān)心對(duì)方若不是處女，也就是同其他男人有過(guò)性關(guān)系，她與的性體驗(yàn)很有可能形成慣性，深深地印刻在身上。

一個(gè)男人如果也有處女情結(jié)的話，對(duì)于我們的影響還是很大的，尤其是對(duì)于兩個(gè)的情感婚姻來(lái)說(shuō)更加是非常大的影響，所以這些方法一定要好好看看。