在光譜中，白色包含了色環(huán)上的全色，故稱為全部色。在生活中，白色象征著純潔與神圣，也是容易讓人接受的顏色。在時(shí)尚中，白色卻更多時(shí)候被女性朋友們所青睞。

　　男人們與白色好象總是存在著一種很難言語(yǔ)的曖昧關(guān)系：他們喜歡白色，但他們并不敢張揚(yáng)地穿著白色，因?yàn)橄胲Q身為白色男人需要認(rèn)真做足時(shí)尚功課，在白色時(shí)尚風(fēng)潮席卷全球的今季，讓自己的歌聲正確地釋放。

　　白色象征純潔、神圣，明快、清潔與和平，最能表現(xiàn)一個(gè)人高貴的氣質(zhì)。印象中的白色總是用來(lái)形容女性，形容她們的純潔、健康與優(yōu)雅與高貴，所以新婚的新娘都會(huì)以白色作為禮服的專色，以此來(lái)昭示婚姻與愛(ài)情的圣潔與莊重。也許是因?yàn)樯�活中太少看到男人們�(cè)诜�飾中大面積使用白色的緣故，漸漸地讓我們也忽略了男士服飾中男人對(duì)于白色的那種很謹(jǐn)慎的偏愛(ài)。其實(shí)，白色不專屬于女人，男人們與白色服飾有著更為久遠(yuǎn)的歷史淵源。

　　馬可波羅的《游記》中，詳細(xì)記載了元朝時(shí)舉國(guó)上下歡度白色春節(jié)的景象�！队斡洝分休d：“是日依俗大汗及其一切臣民皆衣白袍，至使男女老少衣皆白色，蓋其擬以白衣為吉服，所以元旦服之，俾此新年全年獲福……”。這里白色是吉祥的象征，崇尚白色是蒙古族特有的風(fēng)俗，他們認(rèn)為白色含有高尚、喜慶、正直、坦誠(chéng)等褒義。據(jù)傳成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古汗國(guó)的時(shí)候，打出的旗幟就是“九游白”。也代表著貴族的象征。時(shí)至今日，長(zhǎng)城內(nèi)外的蒙古人，還都稱正月作“白月”，春節(jié)作“節(jié)”。這是中國(guó)男人們喜好白色最為張揚(yáng)的歷史記載了。此外，還有早在公元前的古羅馬和古希臘時(shí)代，多數(shù)男人和神者都會(huì)喜歡把一塊白布在身上披掛、纏繞來(lái)完成其穿衣的效果，那個(gè)時(shí)期的服裝古希臘稱為“希頓”、古羅馬稱之“托加”，這在布流洛夫的油畫《龐貝的末日》中可以明顯體現(xiàn)。在之后時(shí)尚不斷的發(fā)展中男士們始終也不能離開那幾經(jīng)變化和演繹的經(jīng)典白襯衣，這也許是男人最割舍不下的貼心服飾了。

　　印像中我們還會(huì)回憶起亨費(fèi)萊。在《北非碟影》中的一身白色紳士裝扮，帥氣與深沉中透露著一種亦正亦邪的迷人魅力。穿白色服飾的男人，應(yīng)該是一個(gè)追求完美的人，他們會(huì)非常小心于白色服飾的搭配細(xì)節(jié)，同時(shí)也會(huì)嚴(yán)格的要求自己的身材和膚色，因?yàn)樗麄冎�道最高貴的顏色是需要更為精確和謹(jǐn)慎的態(tài)度才可以體現(xiàn)，否則還是不要輕易嘗試。他們對(duì)穿整套白色服飾的嚴(yán)格建議就是：謹(jǐn)慎嘗試!整套白色的裝束只適宜體型均勻者穿者，精神落漠及憂郁者不宜穿著，白色有爽朗、明亮的氣勢(shì)，所以想配合穿者白色服裝的人士，一定要具備健英、陽(yáng)光的氣質(zhì)才會(huì)相得益彰。

　　如今白色西裝搭配白色襯衫、西褲、運(yùn)動(dòng)鞋是在彰顯新紳士的氣質(zhì)。不過(guò)要穿好整身的白色服裝，需要用獨(dú)到的眼光搭配好配飾，用配飾的顏色抵消大面積白色帶給人的刺目感，這也是喜歡白色服飾的男人們值得學(xué)習(xí)的著裝技巧。當(dāng)然喜歡白色并不是盲目跟風(fēng)，聰明地將具有浪漫感覺(jué)的透感襯衫搭配白色丹寧褲或卡其布西褲，就可徹底將沙灘裝的輕松感變成男裝世界的主旋律。此種搭配你可以在無(wú)數(shù)的T臺(tái)照片中找到，但不可否認(rèn)，這樣的裝扮的確帶給人無(wú)限的憧憬，特別是在都市壓力日益劇增的今天，通過(guò)時(shí)裝來(lái)放松自我心態(tài)也許也不失為一種良方。所以，這個(gè)春季，紳士們行動(dòng)起來(lái)，打破常規(guī)嘗試一下白色帶來(lái)的輕松與隨性吧。

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