最新一期美國《世界周刊》刊文說，中國男性在西方女人眼中有些負面。但中國男性不須氣餒，整修門面之類的外造改變?nèi)菀鬃觯�而�?nèi)造的改變則須盡早堅持上手。要迷倒東西方女性，30年仍辦得到。

一項研究──中國男性在西方女人眼中是什么形象?得到的結(jié)論很有啟發(fā)性──中國男人形象不鮮明，甚至有些負面，謙和但缺少風(fēng)度，勤奮但自信略顯不足。

兩性之間的差異從來引人注意，由西方女性看中國男性，還映照出文化的差異，尤其值得玩味。

西方女性的觀察，有的準頭十足。比如，對中國男性總體印象是“考上大學(xué)不久的農(nóng)村青年”，換言之，很土，但是有上進心、勤儉、聰明。農(nóng)村青年當(dāng)然在個人衛(wèi)生、衣著、個人風(fēng)格品味方面，相形遜色，進入城市目迷五色，難免顯得怯生、自信不足，謙卑過度、畏縮，包括不敢正視別人眼睛等。這是在中國與國際接軌初階時，男性極易出現(xiàn)的調(diào)適不良。

不敢正視別人眼睛，明顯有著文化差異。在中國，盯著別人眼睛看，是不禮貌的，尤其對長輩和女性，會被責(zé)為失敬和輕佻。孟子批評“不膚撓、不目逃”的莽魯之輩，“不目逃”就是盯著別人、眼光不回避。但是，在西方，眼神閃避，是心虛、沒有把握和缺少自信的表現(xiàn)。眼睛是靈魂之窗，從窗口看去的第一印象不良，中國男性先已失分。

好在這是可以學(xué)習(xí)辦到的。以旅美華人為例，與洋人打交道，眼睛要盯死對方“不目逃”;回家見父母長輩，則眼光低視以示尊敬，做到“內(nèi)外有別”并不困難。

土氣變洋氣也不難，難在帥氣──風(fēng)范、修養(yǎng)和品味。農(nóng)青進城，只要肯花錢打理，找專人修整全身、換裝，“搖身一變”是幾個鐘頭的事�？墒侵v話噴沬、大聲嚷、爭先恐后、坐立無相不挺拔……，就要認真上禮儀課了。在中國，這是“文明”程度，北京奧運時曾要國民努力修持。進一步，言談有禮、言之有物，顯出學(xué)識修養(yǎng)，那是“國際禮儀”之外要以年計的時間來充實的。日本人在國際社會“進化”的過程，很值得中國男性參考，包括他們保持自己文化特色所顯現(xiàn)的自信。

在中國“和平崛起”成為世界大國之后，相信粗暴、自大式的“裝強自敬”會是過渡期，不消10年，西方女性會另眼看待中國男性。 “文明”畢竟有著普世趨同的標準，但是學(xué)習(xí)并非難事。

然而，穿上西裝、禮服，打個領(lǐng)結(jié)、梳油頭、戴頂高帽，仍是租界的“買辦”，不會讓洋人認為超越;而須善用西方語言，深入西方文化，并了解自己傳統(tǒng)，比較優(yōu)劣，乃能“出入無不自得”。唯有在知識、見解、修養(yǎng)乃至實力上讓洋人折服，自信便油然而生。那時愛慕東方虛榮、媚中之輩將隨風(fēng)生水長。

西方女性所看到的中國男性，包括性吸引力、時尚、清潔衛(wèi)生、體型等，都屬皮相，可以輕松應(yīng)對，尚不足為慮;何況流行絕對有現(xiàn)實媚俗面，東方紅時則吹東風(fēng)，沒有什么大不了。反而諸如獨立性、幽默浪漫、創(chuàng)造力、勇氣等，屬于內(nèi)涵的部分，則值得中國男性戒惕。

在中國社會集體主義下，茁長獨立性的外部條件不良，甚至學(xué)術(shù)圈里也唯諾風(fēng)盛、假劣充斥，獨立性與造反被劃上了趨同符，有待深挖改造，從上倡導(dǎo)翻修，真是談何容易。而開放的體制才是想象力、創(chuàng)造力的溫床，這一點怪中國男性，不如先修改體制。

此外，幽默感與中國人性的嚴肅面正好相反。相應(yīng)的，中國男性抗解壓力的能力缺乏，在美國大學(xué)校園里近幾年連起血案，都是中國男性留學(xué)生出事，他們“放輕松”的人生態(tài)度欠缺，生命總是專賭某一把，遇挫就翻桌，不知人生豐富多元。

另外，為原則、義理奮斗獻身的勇氣不足，太現(xiàn)實，因此總是視野狹窄，因此缺少領(lǐng)導(dǎo)人類的超凡氣質(zhì)。

但是，中國男性勤勞、節(jié)儉、顧家，這些品德確保了家庭和經(jīng)濟體制，將是未來世界的主流價值。所以，中國男性不須氣餒，整修門面之類的外造改變?nèi)菀鬃�，而�?nèi)造的改變則須盡早堅持上手。要迷倒東西方女性，30年仍辦得到。