一般來說，人類的性愿望和性激動大多跟著春秋的遞減，至于愿望和激動要到達何種水平才算正常卻沒有定論。很多的都醫(yī)師以為性的欲念與行為好像飲食量，因人而異。專家指出工作壓力大性欲就低。

身為婦產(chǎn)科臨床工作者，經(jīng)常要替女性病患者解除她們所面臨的性困擾。有關(guān)先生的性能力與性欲望是她們經(jīng)常提出的問題，大部分婦女常抱怨“性”趣、“三、四個月才一次”之類的，偶爾也有一些卻是抱怨先生要求過多，自己承受不了的。

有人每天吃五餐，每餐必須三大碗才夠，有人一天只吃二餐，每頓半碗已足足有余。性欲望與性行為也是如此，有人可能需要每天做才能滿足，有人卻可能十天半月一次就覺得足夠了。

問題是性行為通�？傆行詫ο螅瑐�人的滿足很可能給性伴侶帶來痛苦，有時個人感覺足夠，性伴侶也許感到意猶未盡。因此，每一個人都必須努力學習，尋找一個可以使雙方都滿足舒服的平衡點，否則，可能使得彼此貌合神離或同床異夢，或甚至造成婚姻的破裂。換言之，在性行為上，過猶不及都會帶來后遺癥。

心情影響性趣

男性的性欲望和性沖動部分是天生的，因受到體內(nèi)男性荷爾蒙的控制。男性荷爾蒙分泌得多，性欲望與性沖動就比較強，要求性行為的次數(shù)也較多；相反的，一個男性體內(nèi)的男性荷爾蒙如果分泌得少，他的性欲望與性沖動就弱，要求性行為的次數(shù)也比較少。然而，影響現(xiàn)代社會男性性欲望與性沖動更重要的因素卻是后天的修養(yǎng)，一個男性可以將其轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性的活動，如藝術(shù)的創(chuàng)作與運動成績的提升，也可以利用修身養(yǎng)性來適度的控制，自己的性沖動，而達到“克己復禮”的境界。

近年來，筆者連續(xù)碰到的幾個個案，明顯提出后天的環(huán)境與個人的心性是影響男性性欲望的重要原因。他們有相同的背景，從事的是七○年代最熱門的房地產(chǎn)、建筑與廣告業(yè)，都有過輝煌騰達的日子，也都在八○年代初期延續(xù)下來的經(jīng)濟不景氣中倒了下來，但卻不是有意的經(jīng)濟犯罪者。因此，破產(chǎn)的日子是相當難過的。他們咬牙變賣一切，低頭向債權(quán)人訴說自己的困難，希望延緩償債的時間表與降低償還的成數(shù)。

度過這段焦頭爛額的日子后，他們恍然發(fā)現(xiàn)自己幾乎已經(jīng)忘了“性”是怎么一回事了。他們自己也不相信，以前的自己，意氣昂揚，可以夜夜笙歌，如今卻“性”趣全無。其實，這種變化是可以理解的，俗語說：“飽暖思淫欲”，“性”――這個生之大欲，必須要在自下而上無虞、衣食無缺下才有余力享受。要求一個人在內(nèi)外交迫、四方壓力緊逼下仍然“性”致勃勃是不公平的。

筆者提出這些例子，主要是讓女性了解心理壓力對男性性欲的影響，進而諒解自己的另一半。尤其在經(jīng)濟不景氣低迷、復更年期的時刻，社會上面臨經(jīng)濟壓力，甚至無法立足的男人可能會愈來愈多，當他們在外面四處碰壁時，家庭是他們最后的堡壘，賢慧的妻子必須深深體諒他們的痛苦，不僅在精神上要支持他們，在“性”方面也不要給他們太大的壓力，尤其不可對他們在性上的表現(xiàn)冷嘲熱諷，使情形更加惡化。

相反地，有些婦女卻訴說先生的要求太多，而不得不求助于醫(yī)師，希望醫(yī)師能消減先生的性趣。丁太太就是一個例子。丁先生由于家庭經(jīng)濟環(huán)境不錯，不需他多費神，因此他成天悠哉游哉，或打球或玩車，日子過得不亦樂乎，而且他的“性”趣似乎特別大，不僅對太太要求多，還經(jīng)常在外拈花惹草。丁太太閉門家中坐，“病”從先生來，經(jīng)常從老公那邊受到病菌的感染，淋病、披衣菌、菜花她都得過了。

舊時代中成長的丁太太可以忍受先生的花天酒地，但卻無法承受性病纏身的痛苦。三天兩頭看婦產(chǎn)科醫(yī)師的經(jīng)驗并不好過，每當她抱怨先生的不是以及醫(yī)師宣布她得的是某種性病時，她可以感受到旁邊護士小姐投射過來的同情眼光。她羞愧難當，但卻必須一次又一次的經(jīng)受同樣的折磨。

許多人認為男女之間性生活是否美滿取決于男人的性能力與性沖動，且性欲望及性能力強的男人必定可以使夫妻間的床第和諧，這種想法是值得懷疑的。實際上，性欲望及性能力太強的男人未必能使夫妻間的性生活圓滿和諧。相反的，在社會上，�？梢姷叫曰顒硬⒉活l繁，婚姻與感情生活卻極為美滿的夫妻。由此可知，男性性能力強就可維系婚姻與感情美滿，男人性能力弱就無法維持美好姻緣的說法，只是一個遠古的神話罷了！

專家指出工作壓力大性欲就低，性是人生之大欲，與飲食并列為人類的二大需要。二者間最大的不同點是，性的滿足與否卻攸關(guān)到第二者乃至第三者。所以，每一個人都要努力學習克制的功夫及調(diào)適的能力，使自己的性生活能達到和諧圓滿。