隨著科技的進(jìn)步，手機(jī)功能越來(lái)越強(qiáng)大，于是很多朋友都機(jī)不離手，老友相聚，自顧自玩手機(jī);闔家團(tuán)圓，個(gè)個(gè)是“低頭黨”;不管等車(chē)、吃飯，每5分鐘掏出手機(jī)，刷一次微博，查一次微信;手機(jī)伴枕，才能入睡，一覺(jué)初醒，先看手機(jī);就連聚餐上道菜，也讓手機(jī)先“吃”……

據(jù)說(shuō)，這都是患上了“手機(jī)依賴(lài)癥”。又據(jù)說(shuō)，這種病癥，發(fā)作起來(lái)很可怕：小處而言，親情友情因之淡漠，大處來(lái)講，社會(huì)信任因之喪失。

“媒介依存癥”是一種現(xiàn)代社會(huì)病理現(xiàn)象，得到廣泛認(rèn)同。但是，我們也要警惕，不能走向反面，不必妖魔化新技術(shù)。否則，我們就走不出“看報(bào)紙長(zhǎng)大的一代，批評(píng)看電視長(zhǎng)大的一代，看電視長(zhǎng)大的一代，又批評(píng)看互聯(lián)網(wǎng)長(zhǎng)大的一代”的怪圈。

妖魔化新技術(shù)，容易把復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，簡(jiǎn)單地歸咎于新技術(shù)，漠視、隱瞞真實(shí)的、深層次的原因。

比如，有打工族抱怨，自從有了微信，就完全沒(méi)有了自己的時(shí)間——老板發(fā)號(hào)施令更加無(wú)所顧忌，被迫無(wú)時(shí)無(wú)刻拿著手機(jī)刷刷刷。這完全不是手機(jī)、微信的錯(cuò)，錯(cuò)在老板不懂勞動(dòng)法，不懂“工作生活平衡”的人力資源管理常識(shí)。

另一種擔(dān)憂——使用微信而非打電話、面談，導(dǎo)致人情冷淡，也未嘗不是杞人憂天。成年人會(huì)自行判斷、選擇一種最高效的交流方式，心智成熟者懂得“哀而不傷、樂(lè)而不淫”的道理，適可而止，有益健康。

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，有人感嘆人情冷漠、人心不古�？墒牵�長(zhǎng)者撲地?zé)o人問(wèn)的悲涼，是因?yàn)槭謾C(jī)和科技嗎?一方有難萬(wàn)方支援的網(wǎng)絡(luò)慈善傳奇，恰恰是因?yàn)榭萍寄�結(jié)了人心。即使家庭內(nèi)部，微信朋友圈、微博，讓天各一方的父母兒女，也有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)到對(duì)方更精彩的一面。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，可以使人“對(duì)面不相識(shí)”，也能讓人“天涯若咫尺”。

不可否認(rèn)，某些時(shí)候，現(xiàn)代科技有過(guò)分膨脹的趨勢(shì)，甚至威脅人類(lèi)生存。但是，“真正的問(wèn)題，不在科技是否會(huì)奴役人類(lèi)，而在人類(lèi)能否主宰自己的命運(yùn)”。

科技與人文絕非必然沖突，完全可以互為配合。把科技看作人文對(duì)立面，是誤解了人文，也誤解了科技。人文真正的對(duì)立面是野蠻，是對(duì)人的尊嚴(yán)與文化的殘害。科技與人文都是人類(lèi)智慧的產(chǎn)物，兩者是可以，也是應(yīng)該整合的。妖魔化新技術(shù)，是“人文咳嗽、技術(shù)吃藥”，板子錯(cuò)打，后患無(wú)窮。

人類(lèi)社會(huì)自己得了病，可別賴(lài)在智能手機(jī)上。