我們都想擁有幸福，但是實(shí)際上獲得幸福的人卻不多，沒有獲得幸福的人總會埋怨是命運(yùn)的錯(cuò)誤，但實(shí)際上我們反問過自己嗎?自己的不幸福是真的是上天造成的嗎?還是一切都因?yàn)槲覀冏约耗?

你有空嗎?我想去看你。電話那頭傳來好久沒有聽見的聲音。

我們曾是合作伙伴。有四年的時(shí)間，我們一起合作一個(gè)每天都有的節(jié)目。相處時(shí)間很頻繁也很長。

世界上沒有長生不死的節(jié)目。因?yàn)槟承┖褪找暵薀o關(guān)的因素，一個(gè)叫好也叫座的節(jié)目收攤了。在傳播界，節(jié)目收攤和天空忽然下大雨一樣，也許不在氣象預(yù)報(bào)之內(nèi)，卻沒什么好訝異的。

我們之間沒什么不好，也沒什么特別好。為了節(jié)目的作法，曾有一、兩年的時(shí)間，因?yàn)槲覀兊膫�(gè)性都很堅(jiān)持，在溝通上曾有一些波折，因?yàn)榭捶ㄥ漠�，往往各�?zhí)一詞，不過，到頭來還是言歸于好。因?yàn)樗�知道，我沒有惡意，我也知道，她只是認(rèn)真。

好啊。我說。并沒有問為什么。錄影之間確有空檔，見見老朋友并不麻煩。

她帶了點(diǎn)心來，一臉微笑的說明來意：‘這是我贖罪之旅的第一站。

贖罪之旅?

有什么罪好贖的呢?她并沒有得罪我。雖然聯(lián)絡(luò)不多，但我們還是朋友。

她娓娓道來：

不久前，她因?yàn)槭聵I(yè)上發(fā)生一些問題，開始尋找答案，像一只迷宮老鼠，不斷的尋找出路，有人介紹她見一位八十多歲的算命老師。

與其說是算命，不如說是一種中國式的心理輔導(dǎo)吧。她說，她一直是一以貫之的，行得正坐得直，為什么以前認(rèn)真做事，處處順利，現(xiàn)在還是認(rèn)真做事，卻處處事與愿違。

老師沒有直接回答。只說，啊，你知道，個(gè)性和品性，是兩回事。

你自覺得工作品性好，但你的工作個(gè)性未必好。遇到愿意了解你、配合你的人，就會逢兇化吉;但若人家和你磁場不合，你就很難施展了。

一句話像一聲悶雷一樣打進(jìn)她的心里。

她開始反省自己。

所以，你是我贖罪的第一站。經(jīng)過了這一年的逆境思考，我才認(rèn)清，過去我是多么的幸福。直來直往的個(gè)性，應(yīng)該得罪過你。還好最后都講和了。過去為了一些工作上的事情，我和你溝通的方式有些不客氣，請?jiān)�諒�?rsquo;

她說得我也臉紅起來。

其實(shí)，我的個(gè)性和她類似。自恃直來直往，理直時(shí)便氣壯，得罪了人，往往不自知。

這些年來，發(fā)生了許多大大小小的事情，我的反應(yīng)常常是‘只要我認(rèn)為我沒有錯(cuò)，就勇往直前的對抗’，但是，有些事情，從理來論我沒有錯(cuò)，卻忘了站在對方的角度思考。得了理，一時(shí)之間，忽然變成一個(gè)超級悍將，忘了寬容、溫柔與仁慈。

就算已經(jīng)盡量克制，可能傷人而不自知。

我常認(rèn)為：我是對的，但那只是我認(rèn)為。也有許多事情，到了后來證明，我認(rèn)為百分之百無誤的判斷，其實(shí)只是一種誤解。

人和人之間的運(yùn)作，好像是一個(gè)精密機(jī)械表里頭的復(fù)雜齒輪，如果其中一個(gè)齒輪認(rèn)為：我是對的，就堅(jiān)持以自己的速度運(yùn)行，可能會搞亂了所有的秩序。

也就是說，主觀的對，常常制造人和人之間的齟齬，損人又不利己。做事與做人，畢竟不能分開來講。

人和人之間，如果遠(yuǎn)離了親切，就遠(yuǎn)離了正直。不管你說話有多對，別人就是聽不下去。

這些事情，在順境時(shí)不能體會，只有在人生遭遇不可預(yù)期的困頓時(shí)，才會體悟：自己有需要改進(jìn)的地方，或許可以更好。但若自省的心不足，也未必會有所認(rèn)知，總認(rèn)為是別人的錯(cuò)。

不是命運(yùn)不對，也不是品格不對、堅(jiān)持不對，只是個(gè)性不對，所以說的話別人不能接受，或因?yàn)閼押�，只有暗地里制肘，平添許多小人，活該氣死自己。

贖罪之旅，表示愿意改變自己。其實(shí)，從前她并沒有得罪我。她來道歉，使我更覺得自己更該道歉。

誰能無罪?就算我們認(rèn)為自己行得正、坐得直，我們總有對不起的人，做得不好的事、必須懺悔的過往以及一些‘我不殺伯仁，伯仁因我而死’的人生瑕疵。

個(gè)性比品格的問題更大

我曾讀過一位政務(wù)官的傳記，他一向以剛正不阿著稱，可是批評他、憎恨他的人也不少。他曾經(jīng)說過：在討好人與做好事之間，我選擇把事做好。

他一生清廉，品格無瑕，但也不斷的在與反對他的環(huán)境對抗，為他做事的人，也有許多人拂袖而去。

他的行事與判斷未必有錯(cuò)，然而，凡是人都有尊嚴(yán)。嚴(yán)酷個(gè)性往往招徠更多小人。

品格無瑕，行事未必?zé)o錯(cuò)。

讀《老殘游記》時(shí)，我記憶最深刻的一段人性沖突，當(dāng)屬江湖醫(yī)師老殘行腳到曹州的那一段。

曹州的父母官，是一位著名的清官玉賢。他號稱自己的統(tǒng)治區(qū)域‘路不拾遺’，然而，這善良風(fēng)俗卻是建筑在嚴(yán)酷的法律之上。只要該州有人輕輕犯法，都會遭到重重的處罰。

老殘聽說，一年來，在‘站籠’──一種把犯人關(guān)在里頭，坐不得躺不得一直站到死的籠子里──站到死的有兩千人，如果你生命力堅(jiān)強(qiáng)，好多天還沒站死，還可能被板子打死。

百姓并沒有感激他，在私下都叫他‘活閻王’，活人碰到他就死定了。

還有一位百姓聞之色變的酷吏，叫做剛弼，他向來以‘不收受賄賂’的清高著稱，卻生性多疑，用嚴(yán)刑重法逼供，如果他管轄的差役們稍有慈悲心，他也會懷疑，這些下屬一定是收受了賄賂才如此寬容。

《老殘游記》的作者劉鶚是這么說的：貪官可恨，人人都知道;清官的可恨，很多人卻不知道。那些貪官很知道自己有問題，所以并不敢公然做壞事;清官反而認(rèn)為：我又沒拿錢，沒什么瑕疵可以攻擊，有什么不敢的呢?他們反而剛愎自用‘小則殺人，大則誤國。’

品格與個(gè)性確是兩回事�！独蠚堄斡洝氛f的便是：自以為品格無瑕疵的人，如果個(gè)性有問題，制造的災(zāi)難，恐怕會比品格有污點(diǎn)的人更多更大啊。我們在歷史課本上，都認(rèn)識過左宗棠和曾國藩，兩個(gè)人都是晚清的一代名臣。兩人之間的交情，也曾經(jīng)比兄弟還親。然而，兩人后來卻徹底翻臉了。