很簡(jiǎn)單，婆媳相處問(wèn)題實(shí)際上就是兩個(gè)女人和一個(gè)男人的故事�；橐鲋泻蜏�(zhǔn)婚姻狀態(tài)中的女性，如何處理好婆媳關(guān)系成為把握一生幸福的關(guān)鍵。

　　專家建言

　　A聰明的女孩嫁人前要把對(duì)方的家庭看清楚，不是說(shuō)看清楚之后不來(lái)，而是看清楚之后明白自己該如何處理這種情況。如果婆婆是孤兒寡母的情況，兒媳婦要特別特別的慎重。作為一個(gè)獨(dú)自帶大兒子的媽媽，她的心理需求非常強(qiáng)烈，因?yàn)樗龥](méi)有釋放的地方，唯一釋放的地方是兒子；如果婆婆公公都在，倆人情感很好的話，她這方面需求就會(huì)少很多。

　　B如果想要相處好，雙方都要清醒的意識(shí)到，我在干嗎？為什么我會(huì)感覺(jué)到痛苦？——這就是自知。所以為了讓自己保持安全和快樂(lè)，我們都應(yīng)該做一些措施——我怎么調(diào)節(jié)自己——而不是試圖改變別人。絕大多數(shù)人喜歡改變別人，把操控的力量放在別人身上。出了問(wèn)題的時(shí)候，他們總會(huì)認(rèn)為妻子應(yīng)該怎么做、丈夫應(yīng)該怎么做、婆婆應(yīng)該怎么做、媳婦應(yīng)該怎么做，卻從來(lái)不想想自己應(yīng)該怎么做。而別人的行為你基本上是無(wú)法操控的，不如把控制權(quán)拿在自己手里，自己想想如何調(diào)整自己來(lái)適應(yīng)這一切。

　　婆媳矛盾的起因是爭(zhēng)奪控制權(quán)

　　我國(guó)自古流傳著“十對(duì)婆媳九不和”的諺語(yǔ)。婆媳矛盾一直是千百年來(lái)令走入婚姻圍城的女性為之困擾，也令所有男性為之頭疼的問(wèn)題。有人會(huì)問(wèn)：每個(gè)母親希望兒子過(guò)得幸福，為什么不對(duì)媳婦忍讓一些，而非要讓兒子煩惱呢？其實(shí)，任何一個(gè)人都是多重角色，她的內(nèi)心需求是多樣性的。荀焱解釋，婆婆這個(gè)角色相比起媽媽，女兒等等角色，中間會(huì)有不太吻合的心理需求。作為一個(gè)母親的需求，她會(huì)希望自己的兒子幸福，希望自己的兒子沒(méi)有煩惱。同時(shí)，她還有現(xiàn)實(shí)的感受——作為母親，她希望兒子永遠(yuǎn)和她保持親密的關(guān)系。而作為婆婆來(lái)說(shuō)呢，她還是希望在家庭里有主導(dǎo)的地位，家庭的一切對(duì)她都是可控制的，這也是一種心理需求。這些角色勢(shì)必會(huì)引發(fā)一些沖突。然而兒媳婦同時(shí)也是妻子，作為女人，對(duì)情感的需求比男人更強(qiáng)烈。所以婆婆和媳婦對(duì)情感的需求同時(shí)釋放在一個(gè)男人身上，就會(huì)產(chǎn)生摩擦。這里，荀焱舉了一個(gè)很典型婆媳問(wèn)題的案例。一個(gè)男性的來(lái)訪者，告訴咨詢師他剛剛跟太太離婚了，最核心的原因就是婆媳關(guān)系導(dǎo)致的。在這個(gè)案例里，媽媽是護(hù)士長(zhǎng)，兒媳婦是她手下的一名護(hù)士，她們倆一直合作得挺愉快。媽媽也是一個(gè)很寬容的護(hù)士長(zhǎng)，媳婦也是一個(gè)很乖巧的護(hù)士。然而，結(jié)婚之后，他們要住在一起，于是媳婦進(jìn)了門，兒子也以為沒(méi)有問(wèn)題。然而天天在一起，媽媽卻越來(lái)越不對(duì)勁。舉個(gè)例子，洗澡之后，媽媽要求媳婦打掃地面，而媳婦也很乖，很認(rèn)真地打掃。而有一天媽媽趴在地上檢查，發(fā)現(xiàn)了超過(guò)十個(gè)水滴，就開始說(shuō)媳婦。媳婦覺(jué)得很委屈，于是兒子很委婉地跟母親交流，結(jié)果媽媽就歇斯底里起來(lái)，拿頭撞墻，說(shuō)兒子要離開自己了，不要自己了——這實(shí)際是一種情感的缺失。后來(lái)發(fā)展到媽媽半夜會(huì)走進(jìn)他們的房間，不允許他們鎖門睡覺(jué)；夏天的時(shí)候，媽媽借著說(shuō)要通風(fēng)，讓他們睡覺(jué)的時(shí)候門一定要敞開。媳婦很不明白，為什么原來(lái)在工作上對(duì)她特別好特別寬容的護(hù)士長(zhǎng)消失了，變成了一個(gè)處處挑剔她，處處干預(yù)她的婆婆。她在家里和在工作單位都沒(méi)有出口，而女孩的家在外地，沒(méi)有父母做她的情緒出口，所以由于一天二十四小時(shí)面對(duì)充滿挑剔的面容，她就無(wú)法忍受，要求離婚。