即便在同居之時，有過短暫的快樂，但這種快樂勢必要成為永遠的痛。沒有人愿意在自己生命的最初，把最美好的感情寄托在沒有歸宿的堡壘之中，即便當下許許多多的年青人，抱著一種超俗于人生固有的生活模式生活，構建自己所謂的人生潮流去面對生活之時，這種抱著即時行樂的態(tài)度，在年長之后總會有一種悔不當初的懊悔之感重生!而在年青之時雙腳涉入所謂的主流生活之時，對于年齡稍長的人對此行為提出異議此時，總是不屑一顧，對自己新觀念之下受到的挑戰(zhàn)認為是老古董不解其風情所在，而這種新同居時代的方式就是源于此種思想所致!這種方式之所以受到他們的追捧，那就是因為不必要去承擔正常生活狀誠之下的責任，說白了無非是玩弄人生的一個借口罷了!雖然在當初得到了彼此身體器官的某些快樂，而在事發(fā)之后沉思許久，發(fā)會現(xiàn)實際上這種做法給自己今后的人生留下一個永遠的傷口。

　　如果說你把生活看成是一潭死水，要讓激流來充斥你的心懷，那么后同居時代的觀念對當局者而言是正確的，但旁觀者卻看清了其間的真?zhèn)涡�，其所謂新同居時代的精神實不足于立足這個時代，因為它缺少了最基本的人性的要求，道德、關心、真情和付出!而作為另一方面，社會傳統(tǒng)道德觀念，雖然在很大程度了敗給了未婚先同居的模式之上，社會的眼光也不會因此而議論紛紛，但是當打著只同居不結婚的旗幟之時，無疑是挑戰(zhàn)了男女結合必為婚的社會道德的這個堅實堡壘，必然受人唾棄和抨擊也絲毫不為過!這種后同居時代的觀念實不足取，到頭來還是害了自己!