對(duì)于同居而言，理當(dāng)從責(zé)任而言。首先，由于新同居時(shí)代者，他們最終走到一起有一個(gè)目的很明確，那就是以不結(jié)婚做為最終的生活目標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn);當(dāng)把這種選擇作為標(biāo)準(zhǔn)成為同居的理由之時(shí)，就缺少了婚姻生活之中雙方應(yīng)有的一份責(zé)任，沒(méi)有責(zé)任的同居生活，說(shuō)白了想聚則聚，想散即散，無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)的牽掛;在這里談不上男女生活在一起的義務(wù)和法則約束，一種缺乏了必要的責(zé)任生活要素之時(shí)，就是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)婚姻生活的逃避!那種引以為雙方驕傲的相互扶持、相互體貼、相互溫暖的人性關(guān)懷都在此一刻無(wú)跡可覓;這種生活作為最終的目標(biāo)之時(shí)還有多少真誠(chéng)可言，無(wú)非是為了生理所需的要求而生活在一起!在這里，分不清是誰(shuí)在利用誰(shuí)，用深一點(diǎn)的目光去透視，則當(dāng)是為了滿足自我的生理所需!但當(dāng)缺少了一種生活之中應(yīng)有的愛(ài)在其間的時(shí)候，純粹的性又有多少意義呢!這與同居者一方女性而言，與有愛(ài)才有性愛(ài)情觀點(diǎn)就完全背道而馳，這種方式只能說(shuō)是對(duì)自己今后人生不負(fù)責(zé)的態(tài)度，勢(shì)必是淚水滿腹居多!