“雅努斯”是羅馬神話中的一尊兩面神，他的腦袋前后各有一副面孔，一副看著過(guò)去，一副注視未來(lái)。如果你留心古羅馬錢(qián)幣，便可發(fā)現(xiàn)那上面常有這尊神的形象：他一手拿著開(kāi)門(mén)的鑰匙，一手執(zhí)警衛(wèi)長(zhǎng)杖。這個(gè)神話中的人物令人想到“自相矛盾”和“相互對(duì)立”。筆者借用這一名字，正是想描述在性需求上男性對(duì)女性所持有的一種自相矛盾和相互對(duì)立的心理，并稱之為男性的“雅努斯心態(tài)”。

　　大概男人都有這樣的時(shí)候，看到酥胸微露、千嬌百媚的女人，盡管是“側(cè)目而視”，但內(nèi)心卻想多看幾眼。不過(guò)，假如自己的老婆為“壯大胸懷”去隆乳整形，也許那些男人多數(shù)要反對(duì)。曾有一位女士每每與丈夫外出，其夫兩眼總盯著那些胸部“挺拔”的女人，她不免有些醋意，便決定去隆胸。其夫知后大怒：“你若去手術(shù)，馬上離婚。”夫人詫異，搞不清何以至此。其實(shí)，這是雅努斯心態(tài)的一種最平常的表現(xiàn)。

　　有一句諺語(yǔ)，說(shuō)丈夫希望妻子“出門(mén)是貴婦，在家是主婦，上床是蕩婦”。盡管調(diào)侃味兒十足，卻對(duì)男人這種雅努斯心態(tài)的描述貼切而富有戲劇性。為男性所追求、向往的女性應(yīng)該是“白天如圣女，不染凡塵；夜晚?yè)u身一變，萬(wàn)種風(fēng)情”。

　　于是，我們?cè)谛≌f(shuō)、電影、電視或現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)了這樣的事實(shí)：為了迎合男性社會(huì)化的要求，有的女性的確擺出了兩副面孔：來(lái)到人前，她坐不動(dòng)、行不搖，言不高聲、笑不露齒，一副大家閨秀模樣，令丈夫?yàn)橛羞@樣的妻子而自豪；晚上兩個(gè)人單獨(dú)相處時(shí)，她的膽子異乎尋常地大起來(lái)，著意讓男人心旌搖動(dòng)、神昏智迷。

　　男性雅努斯心態(tài)外在表現(xiàn)的另一個(gè)方面是，因?qū)ο蠖�異。男性�?duì)女性具有兩種期待心理：凡是與他有特定聯(lián)系的女性，尤其是他的合法妻子，他希望她是好女人。這里所謂的“好”，就是在生活上態(tài)度嚴(yán)肅，而對(duì)于與他沒(méi)有聯(lián)系的女性，或者說(shuō)不需要他負(fù)任何責(zé)任的女性，他希望她們都是壞女人。這里所謂的“壞”，是指喜歡賣弄風(fēng)情。他愛(ài)的是好女人，卻希望（至少不拒絕）與壞女人有某種關(guān)系。對(duì)于他所愛(ài)的女人（主要是他的妻子），他不希望她與壞女人有半點(diǎn)相似之處，他希望她越像圣母越好，因?yàn)樗�想從她那里得到感情上的安慰。而�?duì)于其他女人飛來(lái)媚眼，男人會(huì)感到得意洋洋。男人的這種心態(tài)反映在他們的生活中，非常有意思。在與妻子一起時(shí)，即使沉醉之際，他們也不失分寸。盡管有時(shí)難免忘情，但總體上保持彬彬有禮。如此截然不同的兩種態(tài)度會(huì)發(fā)生在一個(gè)男人身上，是心態(tài)分裂的結(jié)果。