現(xiàn)代的女性更喜歡比自己成熟、有魅力、有地位、有權(quán)利的大叔，認(rèn)為他們會(huì)給自己更多的安全感，幸福感，也就是所謂的大叔控，想知道為什么會(huì)迷戀大叔，就看看下面的介紹。

一項(xiàng)社會(huì)學(xué)調(diào)查表明，在18～25歲年齡組的女性當(dāng)中，有70%的女性有“大叔控”情結(jié)，希望在擇偶時(shí)找比自己年齡大10歲左右的“大叔”，因?yàn)榇笫宄墒鞎?huì)照顧人，穩(wěn)重有魅力，經(jīng)濟(jì)實(shí)力比同齡男性也更高一些。但是，調(diào)查亦表明，這些被調(diào)查的女性當(dāng)中真正跟“大叔”談過(guò)戀愛(ài)的只占17%，而結(jié)了婚的比例就更低，夫妻年齡差在10歲以上的只占2.7%。我們應(yīng)當(dāng)如何看待當(dāng)今女性擇偶的“大叔控”現(xiàn)象呢?

女性“大叔控”現(xiàn)象不是新鮮事，而是向傳統(tǒng)的回歸。

在中國(guó)長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的男權(quán)社會(huì)中，男主外女主內(nèi)是主要的婚姻模式，男人在社會(huì)上勞作掙錢，女人在家庭中相夫教子，實(shí)行的甚至都不是一夫一妻制，而是一夫多妻妾制。在一般情況下，女人十五六歲就嫁入夫家，而男人大都到了而立之年，所謂“立”就是成家立業(yè)。因此在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，夫妻年齡差一直是比較大的。

從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，中國(guó)才開(kāi)始真正實(shí)行一夫一妻制，這與下列兩件事有關(guān)：一是從50年代起，婦女才真正開(kāi)始大規(guī)模參加社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)，開(kāi)始有獨(dú)立于男人的經(jīng)濟(jì)收入;另一件事是在全社會(huì)范圍內(nèi)大力倡導(dǎo)自由戀愛(ài)，婚姻自由。這些社會(huì)變遷反映在婚姻關(guān)系和擇偶意愿上，就是夫妻年齡差大大縮小，同齡人婚姻(夫妻年齡差不超過(guò)三歲)的比例大大上升，成為一種擇偶意愿的新模式，新趨勢(shì)。在隨后的30年間，中國(guó)社會(huì)的貧富分化程度很低(基尼系數(shù)只有0.2)，大多數(shù)婚姻中夫妻雙方都有工作，都有收入(包括農(nóng)村婚姻)，所以女性的擇偶意愿也偏于同齡人。

從1980年代的經(jīng)濟(jì)改革開(kāi)始，貧富分化程度急劇上升(基尼系數(shù)從0.2飆升至0.5)，而與此同時(shí)，女性平均工資占男性平均工資的比例則從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的80%以上降至70%上下。嫁個(gè)富豪而不是自己與男人在職場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)成為一種新的可能性，或者說(shuō)是女性提升自己社會(huì)地位的捷徑。這就是從80年代開(kāi)始“干得好不如嫁得好”的大辯論愈演愈烈的原因，也是造成如今擇偶意愿“大叔控”的一個(gè)原因。從上述否定之否定的過(guò)程可以看出，當(dāng)今女性擇偶意愿的“大叔控”并不是什么新鮮事物，而是向傳統(tǒng)社會(huì)習(xí)俗的一次回歸。

那么，為什么有那么高比例的女性陷入擇偶意愿的“大叔控”，卻只有很少比例的人真正這樣去實(shí)行，而實(shí)際成功與“大叔”結(jié)合的比例更低呢?我看原因在于，真正成功的“大叔”仍屬“稀缺物種”，多數(shù)“大叔”表現(xiàn)平平，也就是個(gè)普通人。而讓那些“大叔控”的女性從一個(gè)表現(xiàn)平平的大叔和一個(gè)同樣表現(xiàn)平平的同齡人中選擇，她們大都還是選擇了同齡人。這就是擇偶意愿與實(shí)際擇偶行為之間的落差的原因。

如何看待女性的“大叔控”呢?

首先，我認(rèn)為它無(wú)可厚非。人往高處走，水往低處流，趨樂(lè)避苦想走捷徑是人之常情。女人想通過(guò)結(jié)婚提高自己的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位也是人之常情，所以無(wú)可厚非。

其次，它有點(diǎn)俗氣。在金錢和愛(ài)情二者的排序上，把愛(ài)情放在金錢前面是浪漫主義，是高尚，是雅;把金錢放在愛(ài)情前面是現(xiàn)實(shí)主義，是低下，是俗。如果“大叔控”主要是看上大叔的經(jīng)濟(jì)地位，那是比較俗氣的，婚后也不一定能夠得到幸福。因?yàn)檎{(diào)查表明，在滿足了生存的基本需求的前提之下，金錢和幸福并不一定是完全的正相關(guān)關(guān)系。