幸福的奧秘是什么？現(xiàn)代人為什么經(jīng)常不快樂？怎樣保持生命的最佳狀態(tài)？怎樣走進(jìn)一個(gè)洋溢積極的精神、充滿樂觀的希望和散發(fā)著春天活力的心靈世界？來自美國(guó)著名心理學(xué)家賽利格曼為我們揭示了與傳統(tǒng)心理學(xué)完全不一樣的心靈世界——積極心理學(xué)。
相信你在了解了他的理論后，一定會(huì)超越自身的不快樂、狹隘、憤怒、嫉妒、恐懼、焦慮等消極心態(tài)，以更積極的、建設(shè)性的情緒來面對(duì)生活的挑戰(zhàn)�，F(xiàn)代人的一個(gè)心理疾病是抑郁癥，與反社會(huì)型人格不同，他們的攻擊能量指向自身，他們不去殺人卻自殺。
當(dāng)面臨挫折和挑戰(zhàn)時(shí)，當(dāng)面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)失敗的結(jié)果時(shí)，一些弱者認(rèn)為是自己的能力不夠?qū)е率。萑肷钌畹淖载?zé)中，他們覺得如果某一重要的事情失敗了，人的一生就失敗了，生命變得毫無意義。現(xiàn)代社會(huì)，抑郁癥是專對(duì)幸福的殺手，它令一個(gè)人活著，卻在精神上枯萎。統(tǒng)計(jì)表明，９０%以上自殺者都伴隨著抑郁情緒。有關(guān)研究表明，越是年輕一代抑郁的人就越多。它是一個(gè)現(xiàn)代瘟疫，四處傳播。
隨著改革的深化，社會(huì)轉(zhuǎn)型的加劇，社會(huì)各階層貧富差距的擴(kuò)大和利益分配的不平衡，人們似乎越來越多地出現(xiàn)了消極心理。弱勢(shì)群體抱怨生活的不公平，具有強(qiáng)烈的仇富情結(jié)，而富人則覺得自己是全憑個(gè)人奮斗才出人頭地的，成功全是個(gè)人因素造成的，沒有看到社會(huì)給他提供的機(jī)遇，對(duì)他人和社會(huì)不講回報(bào)，對(duì)弱者缺少必要的關(guān)心，具有冷漠情緒。個(gè)人主義的盛行，使人將失敗和成功都?xì)w咎于個(gè)人因素，以勝者王侯敗者寇的實(shí)用主義哲學(xué)來衡量人生，導(dǎo)致成功者的冷漠和自大，失敗者的憤怒和抱怨。這種不能超越簡(jiǎn)單競(jìng)爭(zhēng)的幸福觀對(duì)于社會(huì)的各階層人的心靈都具有損害作用。
競(jìng)爭(zhēng)不是生活的目的，只是幸福生活的手段，如果競(jìng)爭(zhēng)令人精神上不幸福，甚至痛苦，競(jìng)爭(zhēng)成為生活終極目標(biāo)，人類一定會(huì)被這一自身創(chuàng)造出來的增加財(cái)富的手段所毀滅。積極心理學(xué)告訴我們：
快樂的第一法寶是寬恕的心
最快樂的人身邊總是不乏家人和朋友，他們不關(guān)心自己是否能跟得上富有的鄰居的腳步。最重要的是，他們有一顆寬恕的心。正如《真正的快樂》的作者塞利格曼所說，快樂的人很少感到孤單。他們追求個(gè)人成長(zhǎng)和與別人建立親密關(guān)系；他們以自己的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，從來不管別人做什么或擁有什么。利諾斯州大學(xué)的心理學(xué)家愛德？迪恩納說：“對(duì)于快樂來說，物質(zhì)主義是一種毒品。”即使是那些富有的物質(zhì)主義者也不及那些不關(guān)心掙了多少、花了多少的人高興�？鞓返娜艘约胰�、朋友為中心，而那些不快樂的人在生活中，時(shí)不時(shí)地冷落了這些東西，在這個(gè)時(shí)候他們就會(huì)倍感孤單。迪恩納還認(rèn)為，如果經(jīng)常與炫富的鄰居做比較，這將會(huì)是不高興的開始。密歇根州大學(xué)的心理學(xué)家克里斯托弗－皮特森認(rèn)為，寬恕與快樂緊緊相連，“寬恕是所有美德之中的王后，也是最難擁有的。”
快樂的第二法寶是順其自然
人類不善于預(yù)測(cè)快樂，因?yàn)榭鞓肥瞧蚯蟛坏降模?dāng)你追求快樂時(shí)，它無影無蹤，而你忽視它時(shí)，它卻不期而至。其實(shí)，快樂是因?yàn)槟阕隽丝鞓返氖虑�，�?dāng)你把某一件事情做好了，你對(duì)自己的行為感到滿意，你就會(huì)快樂。許多人重視快樂的感受，卻不重視去做快樂的事情，不去行為，只去思考和感受是不會(huì)快樂的。好的感覺并不像人們想的那樣只存在于頭腦中，它一定會(huì)表現(xiàn)在行為上。通常當(dāng)人們?nèi)⒓右恍┓浅Ｓ腥さ幕顒?dòng)，達(dá)到忘我的程度時(shí)，生活滿足感就會(huì)出現(xiàn)，因?yàn)檫@時(shí)他們已經(jīng)忘記了時(shí)間，也忘記了一切憂愁。心理學(xué)家徹斯把這一現(xiàn)象稱為“順其自然”。徹斯認(rèn)為，在生命的流程中，人們也許正在處理棘手的事件，也許正在做腦部手術(shù)、玩樂器或者是在和孩子一起解決難題，而其中的影響都是一樣的：生命中許多活動(dòng)的流程就是生命中的滿足。你不必加快腳步到達(dá)終點(diǎn)，順其自然就可以。
相信你在了解了他的理論后，一定會(huì)超越自身的不快樂、狹隘、憤怒、嫉妒、恐懼、焦慮等消極心態(tài)，以更積極的、建設(shè)性的情緒來面對(duì)生活的挑戰(zhàn)�，F(xiàn)代人的一個(gè)心理疾病是抑郁癥，與反社會(huì)型人格不同，他們的攻擊能量指向自身，他們不去殺人卻自殺。
當(dāng)面臨挫折和挑戰(zhàn)時(shí)，當(dāng)面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)失敗的結(jié)果時(shí)，一些弱者認(rèn)為是自己的能力不夠?qū)е率。萑肷钌畹淖载?zé)中，他們覺得如果某一重要的事情失敗了，人的一生就失敗了，生命變得毫無意義。現(xiàn)代社會(huì)，抑郁癥是專對(duì)幸福的殺手，它令一個(gè)人活著，卻在精神上枯萎。統(tǒng)計(jì)表明，９０%以上自殺者都伴隨著抑郁情緒。有關(guān)研究表明，越是年輕一代抑郁的人就越多。它是一個(gè)現(xiàn)代瘟疫，四處傳播。
隨著改革的深化，社會(huì)轉(zhuǎn)型的加劇，社會(huì)各階層貧富差距的擴(kuò)大和利益分配的不平衡，人們似乎越來越多地出現(xiàn)了消極心理。弱勢(shì)群體抱怨生活的不公平，具有強(qiáng)烈的仇富情結(jié)，而富人則覺得自己是全憑個(gè)人奮斗才出人頭地的，成功全是個(gè)人因素造成的，沒有看到社會(huì)給他提供的機(jī)遇，對(duì)他人和社會(huì)不講回報(bào)，對(duì)弱者缺少必要的關(guān)心，具有冷漠情緒。個(gè)人主義的盛行，使人將失敗和成功都?xì)w咎于個(gè)人因素，以勝者王侯敗者寇的實(shí)用主義哲學(xué)來衡量人生，導(dǎo)致成功者的冷漠和自大，失敗者的憤怒和抱怨。這種不能超越簡(jiǎn)單競(jìng)爭(zhēng)的幸福觀對(duì)于社會(huì)的各階層人的心靈都具有損害作用。
競(jìng)爭(zhēng)不是生活的目的，只是幸福生活的手段，如果競(jìng)爭(zhēng)令人精神上不幸福，甚至痛苦，競(jìng)爭(zhēng)成為生活終極目標(biāo)，人類一定會(huì)被這一自身創(chuàng)造出來的增加財(cái)富的手段所毀滅。積極心理學(xué)告訴我們：
快樂的第一法寶是寬恕的心
最快樂的人身邊總是不乏家人和朋友，他們不關(guān)心自己是否能跟得上富有的鄰居的腳步。最重要的是，他們有一顆寬恕的心。正如《真正的快樂》的作者塞利格曼所說，快樂的人很少感到孤單。他們追求個(gè)人成長(zhǎng)和與別人建立親密關(guān)系；他們以自己的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，從來不管別人做什么或擁有什么。利諾斯州大學(xué)的心理學(xué)家愛德？迪恩納說：“對(duì)于快樂來說，物質(zhì)主義是一種毒品。”即使是那些富有的物質(zhì)主義者也不及那些不關(guān)心掙了多少、花了多少的人高興�？鞓返娜艘约胰�、朋友為中心，而那些不快樂的人在生活中，時(shí)不時(shí)地冷落了這些東西，在這個(gè)時(shí)候他們就會(huì)倍感孤單。迪恩納還認(rèn)為，如果經(jīng)常與炫富的鄰居做比較，這將會(huì)是不高興的開始。密歇根州大學(xué)的心理學(xué)家克里斯托弗－皮特森認(rèn)為，寬恕與快樂緊緊相連，“寬恕是所有美德之中的王后，也是最難擁有的。”
快樂的第二法寶是順其自然
人類不善于預(yù)測(cè)快樂，因?yàn)榭鞓肥瞧蚯蟛坏降模?dāng)你追求快樂時(shí)，它無影無蹤，而你忽視它時(shí)，它卻不期而至。其實(shí)，快樂是因?yàn)槟阕隽丝鞓返氖虑�，�?dāng)你把某一件事情做好了，你對(duì)自己的行為感到滿意，你就會(huì)快樂。許多人重視快樂的感受，卻不重視去做快樂的事情，不去行為，只去思考和感受是不會(huì)快樂的。好的感覺并不像人們想的那樣只存在于頭腦中，它一定會(huì)表現(xiàn)在行為上。通常當(dāng)人們?nèi)⒓右恍┓浅Ｓ腥さ幕顒?dòng)，達(dá)到忘我的程度時(shí)，生活滿足感就會(huì)出現(xiàn)，因?yàn)檫@時(shí)他們已經(jīng)忘記了時(shí)間，也忘記了一切憂愁。心理學(xué)家徹斯把這一現(xiàn)象稱為“順其自然”。徹斯認(rèn)為，在生命的流程中，人們也許正在處理棘手的事件，也許正在做腦部手術(shù)、玩樂器或者是在和孩子一起解決難題，而其中的影響都是一樣的：生命中許多活動(dòng)的流程就是生命中的滿足。你不必加快腳步到達(dá)終點(diǎn)，順其自然就可以。
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