一見(jiàn)鐘情不是不存在，而是激發(fā)這種情感的機(jī)會(huì)實(shí)在是太少了。即使出現(xiàn)了，很多人也不相信一見(jiàn)鐘情會(huì)帶來(lái)持久的幸福。我們都是穩(wěn)重求實(shí)的人，希望在平淡的相處之中擦出火花，這種感情比起一見(jiàn)鐘情感覺(jué)實(shí)在多了。下面，尋醫(yī)問(wèn)藥小編來(lái)介紹一見(jiàn)鐘情和普通愛(ài)情有何區(qū)別。

真有“愛(ài)之圖”嗎?

西方學(xué)者早已提出“愛(ài)之圖”一說(shuō)，即說(shuō)每個(gè)人的大腦深處早就有一幅最相戀對(duì)象的圖畫(huà)，現(xiàn)實(shí)生活中若遇到跟這幅圖像相似的人，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的親近和愛(ài)戀之感，越是相似，愛(ài)戀的感覺(jué)越強(qiáng)烈越真實(shí)。以這一說(shuō)法來(lái)解釋“一見(jiàn)鐘情”，應(yīng)該是不謀而合的，現(xiàn)實(shí)中碰到了自己的“愛(ài)之圖”，只要一見(jiàn)就愛(ài)戀上了，快到只有“一見(jiàn)”的功夫，就愛(ài)到了“鐘情”的程度了。

愛(ài)之圖和一見(jiàn)鐘情不謀而合，又相互予以證明，腦中有一個(gè)現(xiàn)存的“圖像”(愛(ài)之圖)，所以才有“一見(jiàn)鐘情”現(xiàn)象，既然“一見(jiàn)鐘情”，又證明了“早已愛(ài)過(guò)”，相互佐證。既然沒(méi)有人否認(rèn)“一見(jiàn)鐘情”的存在，當(dāng)然人們也不能否定“愛(ài)之圖”的假設(shè)。

人類(lèi)婚姻自發(fā)展到單偶婚即一夫一妻制的婚姻以來(lái)，婚外戀和婚外性行為，幾乎是伴隨一夫一妻婚姻必不可少的社會(huì)現(xiàn)象，甚至不得不承認(rèn)這是一夫一妻制婚姻的一種補(bǔ)充，因?yàn)楝F(xiàn)有的婚姻并不是人類(lèi)最合理的婚姻，婚姻真正有愛(ài)情的或者是持久有愛(ài)情的夫妻實(shí)在是少數(shù)，而婚姻更多的只是一種社會(huì)的性制約形式而已。為什么在多數(shù)人的一生中都會(huì)有不同程度的婚外戀情的出現(xiàn)呢?

因?yàn)樗麄兗词乖诨楹�，依然有很多的機(jī)會(huì)與自己“愛(ài)之圖”有不同程度相似的對(duì)象相遇，而因此會(huì)產(chǎn)生各種程度的婚外戀情。

有人說(shuō)一見(jiàn)鐘情不一定有好結(jié)果，說(shuō)明一見(jiàn)鐘情只是一種短暫的假象，而不能認(rèn)為是真愛(ài)。那當(dāng)然，“一見(jiàn)鐘情”缺乏對(duì)對(duì)方的真實(shí)了解，遠(yuǎn)視的圖像符合“愛(ài)之圖”感覺(jué)就來(lái)了，走近而視，越近越不像了，鐘情之感也就越近越淡，待見(jiàn)到其真實(shí)，視其內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)原來(lái)判若兩人，鐘情也會(huì)不復(fù)存在，甚至轉(zhuǎn)化為厭惡……

假如遠(yuǎn)視者鐘情，近視仍鐘情，越看越真，鐘情越深，才認(rèn)為是真正的“一見(jiàn)鐘情”。

國(guó)內(nèi)國(guó)外都有很多的“一見(jiàn)鐘情”而終生相愛(ài)的或相伴的愛(ài)情故事，尤其是我國(guó)歷朝歷代很多愛(ài)情故事大都是“一見(jiàn)鐘情”而開(kāi)頭的，因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)，男女授受不親，女孩子都很少出門(mén)，偶爾上了廟會(huì)，看了花燈，或者窗下有俊男走過(guò)，都會(huì)從此陷入愛(ài)情的漩渦�，F(xiàn)代社會(huì)流行的旅途戀、網(wǎng)戀、邂逅相戀等等，也多基于“一見(jiàn)鐘情”的基礎(chǔ)。