日常生活中常有些女性相信:女人要的是愛,而男人要的只是性。一般說來,處于人生兩個(gè)階段的女性最容易產(chǎn)生這種認(rèn)識(shí)。一個(gè)階段是從情竇初開直到婚前戀愛期。這時(shí)的女性最容易崇拜和追求充滿浪漫色彩的精神型情愛,如果發(fā)覺男友具有性的意圖或目的,就會(huì)非常失望,感到自尊心受了傷害,甚至“看破紅塵”。還有一些女性體驗(yàn)到自己的性沖動(dòng)和性饑渴之后,感到羞恥或自卑,覺得這會(huì)損害自己的純情,玷污自己追求的浪漫愛情。第二個(gè)階段是結(jié)婚一段時(shí)間之后,有些女性由于種種原因出現(xiàn)了性生活不和諧,甚至厭倦性生活。她們又會(huì)覺得性生活是多余的,是自己?jiǎn)畏矫孀鰻奚,因此更加留戀和尋求曾有過或不曾有過的浪漫愛情。
這兩個(gè)階段的女性心理都有一個(gè)共同特征,就是把自身的性與愛看成是矛盾對(duì)立的,甚至是不可兼得的。這種認(rèn)識(shí)往往潛伏在女性的內(nèi)心深處,不碰到具體事;連自己也很難察覺。凡是把性與愛看成矛盾的女性,一般都會(huì)出現(xiàn)某種程度的性生活不和諧,都會(huì)強(qiáng)烈地需求脫離性實(shí)踐的、非常虛無飄渺的夢(mèng)幻式情愛。相當(dāng)多的女性不明白其中的原因,誤以為這種需求是情趣高尚純潔的表現(xiàn),結(jié)果往往造成婚前婚后的感情危機(jī),嚴(yán)重的還會(huì)形成癔病型人格,不利于身心健康。
其實(shí),無論從生理上、心理上還是從社會(huì)角度來看,性與愛的相互關(guān)系在男女之間雖然有差異,但對(duì)女性本身來說卻是一致的。
首先,從個(gè)人成長(zhǎng)史來看,性與愛是共同產(chǎn)生并相互推動(dòng)的。青春期到來之際,不僅性的器官和內(nèi)分泌系統(tǒng)在生長(zhǎng)變化,大腦皮層中的性控制區(qū)與情感控制區(qū)也在一同發(fā)育成熟,民間說“發(fā)身才懂情事”就是這個(gè)道理。青春少女對(duì)純潔愛情的夢(mèng)幻中,一般雖無具體性生活的景象,卻包含著大量的性象征、性暗示和性躁動(dòng);而不論女性以何種方式出現(xiàn)性亢奮或性行為,其心理感受和效應(yīng),與愛情的滿足實(shí)在是沒有本質(zhì)區(qū)別。性發(fā)育不良的女性一般很難有愛的激情,而愛心不足的女性也很難投入實(shí)際性活動(dòng)。兩者實(shí)際上缺一不可。
其次,女性在性活動(dòng)中和戀愛中所尋求的身心目標(biāo)也是一致的、相互促進(jìn)的、女性性高潮所帶來的身心體驗(yàn),往往就是少女時(shí)節(jié)純潔情夢(mèng)中所能達(dá)到的最高境界,因此大多數(shù)女性才會(huì)在婚后越來越喜歡和依賴規(guī)律的性生活。盡管多數(shù)未婚女性都強(qiáng)調(diào):沒有愛情自己不會(huì)投入性生活;但多數(shù)妻子也認(rèn)為:沒有和諧的性生活,愛情就無從談起。盡管許多女性是愛到一定程度才開始性生活,但不少女性則是在美好性生活推動(dòng)下才產(chǎn)生或感受到愛。當(dāng)然,更多的女性是性與愛相互推動(dòng)?梢哉f,具有性與愛的妻子不一定必然幸福,但兩者缺一的女性卻肯定不夠幸福。
對(duì)于絕大多數(shù)把性與愛視為矛盾的女性來說,問題的根源不在于她們把愛情看得過高過重,而在于她們把性看得太低太輕。中國(guó)封建社會(huì)晚期對(duì)性嚴(yán)厲禁錮,卻允許一定程度地“言情”,因此,即使反封建的五四運(yùn)動(dòng)也只得首先以要求愛情為旗幟和武器,對(duì)性問題談得較少,更沒有深入到女性性權(quán)利的層次上來。近年來,女性雖理所當(dāng)然地首先呼吁和尋求愛情,但對(duì)自身性存在與性權(quán)利的認(rèn)識(shí)同樣也沒有跟上來。這種文化傾向不自覺地把性與愛人為割裂,使相當(dāng)多的有文化女性誤認(rèn)為愛情絕對(duì)美好、性事絕對(duì)丑惡。她們?cè)绞遣恍傅刈非髳矍,就越是不自覺地貶低和壓抑自己的性存在。
在一個(gè)理想的婚姻或理想的社會(huì)里,無論把愛情的地位和作用提多高也不算過分,但是與此同時(shí)也必須把女性的性需求和性權(quán)利提高到同等地位,尤其需要盡一切努力使性與愛相互促進(jìn)共同發(fā)展。如果僅僅在愛情方面,“單項(xiàng)突出”,就是自己破壞了自己身心本來就有的內(nèi)在統(tǒng)一和一致,很容易造成自尋煩惱甚至自我摧殘,反過來又會(huì)嚴(yán)重削弱甚至毀掉已有或?qū)⒂械膼矍。正是從這個(gè)意義上來說,女性尋求和堅(jiān)持自己的性權(quán)利,不但不是忽視或降低情愛,反而是在追求美好愛情的道路上獲得了全面的推動(dòng)力。這就是我們當(dāng)前應(yīng)看重提倡女性性權(quán)利的基本理由之一。
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