導(dǎo)讀：隨著上世紀(jì)70年代末80年代出生的獨(dú)生子女逐步步入結(jié)婚高峰期，如何處理婆媳關(guān)系成了他們的棘手問(wèn)題。很多情侶因畏懼婆媳惡戰(zhàn)而逃避婚姻，一些小夫妻為之鬧心添堵，更有甚者家庭破碎……生活在同一屋檐下的新時(shí)代婆媳，難道更難“一家

　　新婆媳關(guān)系：針尖對(duì)麥芒

　　“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑”，是舊社會(huì)做媳婦艱難的生動(dòng)寫照。

　　“多年的媳婦熬成婆”，媳婦必須俯首聽命于婆母。

　　如今，這種婦女壓迫婦女的不良傳統(tǒng)已被新一代女性所擯棄，婆媳關(guān)系基本成了一種平等的人際關(guān)系。但是，人們卻覺(jué)得婆媳關(guān)系更加難處，出現(xiàn)了“針尖對(duì)麥芒”的窘境——誰(shuí)也不服誰(shuí)。

　　“我平時(shí)喜歡睡個(gè)懶覺(jué)，不愛(ài)打掃衛(wèi)生，婆婆總是看不慣，不是在鄰居面前說(shuō)我的壞話，就在老公那兒告狀，我跟她對(duì)著干也是被逼的……”在呼和浩特工商局工作的王小姐說(shuō)起婆婆來(lái)，好像三天三夜都難以倒完肚子里的苦水。

　　長(zhǎng)春的劉婆婆介紹起剛剛過(guò)門的媳婦同樣苦悶。“我這人嘮叨一輩子了，她動(dòng)不動(dòng)就給我臉色看，哪能受她這種氣!”

　　“現(xiàn)在的婆媳矛盾越發(fā)容易激化了。”吉林省婦女兒童心理咨詢中心國(guó)家級(jí)婚姻家庭指導(dǎo)師李敏說(shuō)。她分析其成因認(rèn)為，首先，婆婆和媳婦在心理潛意識(shí)層面上，不情愿與對(duì)方分享同一個(gè)男人的愛(ài)。另外，時(shí)代的進(jìn)步和婆媳角色的轉(zhuǎn)換并不在一個(gè)水平線上�，F(xiàn)代媳婦對(duì)傳統(tǒng)媳婦的角色已構(gòu)成了顛覆，她們年輕、新潮，尤其是一些獨(dú)生女，個(gè)性強(qiáng)烈，傳統(tǒng)的婆婆根本看不順眼。與此同時(shí)，媳婦一方也常自以為是，根本不吃“逆來(lái)順受”那一套，于是便產(chǎn)生了激烈對(duì)抗。

　　夾板之痛：男人欲哭無(wú)淚

　　“夾在老婆和媽媽中間，最受苦的便是男人，不知道賠了多少笑臉，編了多少瞎話……”內(nèi)蒙古一家民族工藝品店老板劉利民道出了大部分男士的心聲。

　　長(zhǎng)春市某高校教師秦楚與妻子結(jié)婚兩年，最令他煩惱的就是處理婆媳關(guān)系。“一個(gè)是親媽，一個(gè)是老婆，自己生命中兩個(gè)最重要的女人，都對(duì)我那么好，我?jiàn)A在她們中間，誰(shuí)也得罪不起!”秦楚表示，平時(shí)在家里，他母親和愛(ài)人經(jīng)常因生活習(xí)慣的差異問(wèn)題而在雞毛蒜皮的小事上斤斤計(jì)較。他說(shuō)：“我媽的確脾氣大了點(diǎn)，偶爾會(huì)因?yàn)槲依掀畔匆路�洗不干凈、炒菜時(shí)放的調(diào)料不對(duì)而斥責(zé)她幾句。而我老婆當(dāng)面不和我媽頂嘴，但背后卻把火都發(fā)在我身上……”

　　現(xiàn)在，有很多未婚男人為避免“夾板之痛”，竟然把女友是否能和未來(lái)婆婆處理好關(guān)系作為結(jié)婚的一個(gè)條件。在內(nèi)蒙古一家媒體工作的劉洋從小就失去了父親，他希望母親的晚年生活能幸福。“我特別在乎女友能否和我媽和睦相處，如果生活合不來(lái)，我寧愿放棄女友。”劉洋說(shuō)，他的第一個(gè)女朋友本來(lái)已經(jīng)到了談婚論嫁的地步，就是因?yàn)楹?**媽相處不到一起而分手了，他認(rèn)為夾在她們兩個(gè)人之間的家庭生活是難以忍受的。

　　內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院副研究員阿爾泰分析，在婆媳關(guān)系問(wèn)題上，男人扮演著“夾心餅”的角色，“夾心餅”作用如果發(fā)揮得好，則可以加強(qiáng)婆媳之間的情感關(guān)系，反之，則會(huì)激化矛盾，使自己陷入“兩面受敵”的困境。