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在古代女性的“鞋”是生殖器的象征

古代鞋頭為何都有高高的“鞋翹”?

或“步步高升”或暗藏刀片用作女性自衛(wèi)秘器

古人雖討厭鴛鴦鞋,但不討厭鴛鴦。鴛鴦被視為“愛(ài)情鳥(niǎo)”,在鞋上繡鴛鴦一類飛禽圖案做裝飾的現(xiàn)象并不鮮見(jiàn)。特別是漢唐以后,婦女常用鴛鴦圖案裝飾鞋履,成為潮流。唐代詩(shī)人令狐楚在《雜曲歌辭·遠(yuǎn)別離》一詩(shī)里即說(shuō):“玳織鴛鴦履,金裝翡翠簾。”這里的“鴛鴦履”并非顏色不一的鴛鴦鞋,而是一種做工精細(xì)、在鞋頭繡有鴛鴦的精美女鞋。除了繡鴛鴦,還有的在鞋頭上繡鳳頭、雀頭、伏鳩等圖案,相應(yīng)稱為“鳳頭履”、“雀頭履”、“伏鳩頭”等。這些鞋的共同特征是鞋尖翹起,古人稱之為“鞋翹”。

鞋翹設(shè)計(jì)雖然不是中國(guó)獨(dú)有,卻是中國(guó)古鞋的代表性特征。古代男鞋女鞋都是翹頭,區(qū)別一度“男方女圓”。鞋翹設(shè)計(jì)早在上古時(shí)已出現(xiàn),到漢代出現(xiàn)了革命性的履頭絇分歧設(shè)計(jì),即所謂“歧頭履”。湖南長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓、湖北江陵鳳凰山168號(hào)漢墓,都曾出土過(guò)雙尖翹頭的歧頭履。此后,即便是草麻質(zhì)地的鞋子也會(huì)設(shè)計(jì)出高頭鞋翹。隋唐時(shí)期,女鞋的款式變化主要在鞋頭上,或圓或方或尖,或分為數(shù)瓣,或增至數(shù)層,但均是高頭鞋翹設(shè)計(jì)。

鞋翹的設(shè)計(jì)相當(dāng)講究,如較為高檔的高頭云舄,以白布為鞋,青布作高,挽云頭鞋面,以青布作條左右分置,每邊橫過(guò)六條,象征十二月。

即使五代以后出現(xiàn)了“三寸金蓮”,即裹腳女性所穿的尖頭小鞋,也沒(méi)有放棄鞋翹設(shè)計(jì)。古人為何在意鞋翹?里面的道道很多。首先,鞋翹與鞋底系一體,這樣鞋底與鞋幫便不宜開(kāi)裂,耐穿;再者,古人多穿裙袍,鞋翹能托住裙邊,不會(huì)踩在鞋底而跌倒。實(shí)際上,鞋翹設(shè)計(jì)還包含古人樸素的良好愿望,穿上鞋尖高高的鞋子,是不是“步步高升”?還有,鞋翹設(shè)計(jì)和古屋頂上翹的建筑設(shè)計(jì)實(shí)系一個(gè)理念,使鞋子輕盈風(fēng)格變得突出。

鞋翹的秘密并不僅限于此,它還有防身、自衛(wèi)的考慮。貴州苗族女性過(guò)去在做鞋翹時(shí)往往在鞋翹里暗藏刀片,在遭遇性侵之際,這刀片就是擊退色狼、保護(hù)貞潔的秘器。

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