“哭什么，世事何曾哭得轉(zhuǎn)；死也好，人生哪有死之安。”



　　這是朱夫子為自己寫的一副挽聯(lián)，寫作時(shí)間是今年清明節(jié)。



　　兩個(gè)多月后，6月8日，這副挽聯(lián)掛在他的靈堂前。朱夫子享年86歲。



　　他留下了岳陽(yáng)平江縣南江鎮(zhèn)五角村五峰私塾。石頭門框還在，低矮宅子還在，只是沒(méi)有了詩(shī)文吟唱，沒(méi)有了翰墨清香。



　　中國(guó)最原始的啟蒙教育方式，或已被朱夫子帶走。







　　最后的“夫子”



　　朱夫子，本名朱執(zhí)中，“夫子”是鄉(xiāng)人對(duì)他的尊稱。



　　鄉(xiāng)人說(shuō)，朱夫子是南江鎮(zhèn)的一張名片。但京城趕來(lái)的記者們都說(shuō)，朱夫子是中國(guó)的一張名片。



　　6月8日，朱夫子去世當(dāng)天，北京、上海、廣東、福建等地的弟子，都趕到平江，在先生靈前跪泣。



　　“葬禮很隆重，弟子們跪在地上，白了一片，個(gè)個(gè)悲痛萬(wàn)分。說(shuō)他是名片，這話一點(diǎn)都不假。”朱夫子的堂弟、五角村原村支書朱荷堯說(shuō)。



　　朱夫子的兒子早已在岳陽(yáng)城區(qū)安家。先前，兒子想接老人進(jìn)城，但老人舍不得那個(gè)私塾，離不開那個(gè)天人合一的村居環(huán)境，一直沒(méi)有同意去。



　　后來(lái)，朱夫子老了，生活起居由侄兒朱日華照顧。朱日華說(shuō)，老人每天兩餐，喜吃青菜，早上11時(shí)起床，吟詩(shī)、寫字、散步三者不可缺。



　　今年清明節(jié)，朱夫子為自己寫了一副挽聯(lián)：哭什么，世事何曾哭得轉(zhuǎn)；死也好，人生哪有死之安。他交代家人，一定要用這副挽聯(lián)。



　　6月12日，朱夫子的兒子及10多位弟子，正在清理遺物，大都是繁體豎排古書、字畫、筆墨。這是老人執(zhí)教70余年留下的家產(chǎn)。



　　文言、戒尺……



　　23歲的歐陽(yáng)滿意，曾是朱夫子的學(xué)生。他接受了兩年私塾教育。



　　“他總是戴著一頂帽子，架著一副眼鏡。冷的時(shí)候，穿襖子，系圍巾；到了夏天，就是一身素色長(zhǎng)衫。永遠(yuǎn)是一副質(zhì)樸考究的學(xué)者風(fēng)范。”歐陽(yáng)滿意回憶。



　　跟朱夫子讀私塾，初學(xué)者的課本是《幼學(xué)瓊林》。這是一本集合天文、地理等各項(xiàng)知識(shí)的古代百科全書。學(xué)完《幼學(xué)瓊林》，朱夫子才會(huì)教學(xué)生學(xué)習(xí)“四書五經(jīng)”、《詩(shī)經(jīng)》等。



　　背書、練字、對(duì)對(duì)聯(lián)、寫文章、練珠算，這都是五峰私塾的“必修課”。



　　歐陽(yáng)滿意回憶起上課時(shí)的情景：一張朱漆桌，先生與弟子們坐在一起，對(duì)照課本教大家學(xué)問(wèn)。上課結(jié)束后，先生會(huì)把弟子們叫過(guò)來(lái)，一起作賦吟唱。每年清明、重陽(yáng)等日子，先生會(huì)帶弟子去登高，之后布置作業(yè)，用文言文的方式寫游記。



　　朱夫子教學(xué)非常嚴(yán)厲。“只要弟子不認(rèn)真，或是背不全古文，他都要實(shí)施體罰。很多弟子都挨過(guò)他的戒尺。不過(guò)，力度不大，純屬警示告誡。”歐陽(yáng)滿意說(shuō)。



　　在朱夫子的威嚴(yán)下，弟子大多學(xué)有所成。



　　朱荷堯給記者讀了一名頑童寫的詩(shī)歌《秋夜讀書樂(lè)》：秋夜輕風(fēng)吹，讀書好月色，高山流水響，朗朗到天明。



　　尚禮而不迂腐



　　課堂上威嚴(yán)，生活中，朱夫子非常良善、溫和。



　　去年，朱夫子鄰居家孩子考上了大學(xué)。朱夫子看到這名孩子氣血不好，便假稱自己頭暈，委托女婿買了些人參。人參寄來(lái)后，他轉(zhuǎn)手就給了鄰居家的孩子。



　　“可以這樣講，鎮(zhèn)里人個(gè)個(gè)喜歡朱夫子。他的人品在南江鎮(zhèn)算是數(shù)一數(shù)二的。”鄉(xiāng)親們說(shuō)。



　　2005年，朱夫子封館棄教。“新私塾”教育模式開始在中國(guó)悄然興起。朱夫子的弟子、來(lái)自上海的張志勇特意在南江鎮(zhèn)、岳陽(yáng)市區(qū)等地辦了“新私塾”，也有著一段和老師共同執(zhí)教的淵源。



　　張志勇這樣評(píng)價(jià)朱夫子：“為人豁達(dá)，價(jià)值觀清晰，行事有原則，做人講禮教。”



　　盡管朱夫子教的國(guó)學(xué)特別注重禮儀細(xì)節(jié)，但他從不要求弟子對(duì)他行大禮。弟子來(lái)拜年，只需一個(gè)拱手禮，不準(zhǔn)下跪叩拜，不準(zhǔn)帶禮品。



　　被改變的村落



　　弟子們緬懷朱夫子，更多的是因?yàn)橄壬鷮⑶О倌陙?lái)的傳統(tǒng)私塾文化傳承了下來(lái)。



　　張志勇說(shuō)，私塾文化是一種具有中國(guó)特色的教學(xué)模式與智慧。



　　他認(rèn)為，除了因材施教，私塾教育最核心的理念是關(guān)注個(gè)體發(fā)展，努力激發(fā)每個(gè)人學(xué)習(xí)的潛能。



　　私塾文化是一種與生活聯(lián)系緊密的言傳身教的教育方式。“現(xiàn)在，村里還有不少朱夫子的學(xué)生。最大的年紀(jì)都有70歲了，他們開口閉口都是仁義道德、傳統(tǒng)禮數(shù)，作對(duì)吟詩(shī)也信手拈來(lái)。他們表現(xiàn)出來(lái)的文化姿態(tài)，并不比受過(guò)現(xiàn)代教育的人差。”張志勇說(shuō)。



　　私塾文化的傳播，已在悄然改變一個(gè)村落的風(fēng)化和習(xí)性。朱荷堯告訴記者，鄉(xiāng)里崇尚讀書，已經(jīng)出了數(shù)百名大學(xué)生，而且社會(huì)風(fēng)氣純正，這與朱老的言傳身教分不開。