主持人：的確，我們聽到法師真是苦口婆心，講到宗教這件事情，我們不要把它看得很高很遠，甚至不要太迷信在所謂形式上面。當然我們也希望各國能夠影響政治或者教育的領袖們，也能夠真的把這段話放在心上。有這樣一個宗教大學，或者是宗教學府，能夠培養(yǎng)更多的宗教家、思想家，來對社會進行很多教化的工作。
　

我就藉著您的話題再繼續(xù)往下問：最近臺灣剛好面臨到所謂的天災人禍，尤其是有些地方，我們開始去追究它的就像您講的根源部分的時候，它應該是早在更早、更早，可能幾百年前的時候，就應該要被解決。比方說水患的問題，到今天弄到大家人心惶惶，然后止不住的謾罵。讓我們這些平凡老百姓會說，昨天世界還滿美好的，還看到太陽，看到樹葉閃動的那種光芒，第二天我的世界就毀了，我家也被沖垮了，我的財產(chǎn)也沒有了。政府也不來救我，然后滿肚子氣，甚至看到來救援的消防人員，大家還指著他們的鼻子罵。大家覺得這個世界開始變得很糟糕，一切的一切好像希望都不在了。我們要怎樣去調整這樣的心情？也希望藉著今天凈空法師跟我們的開示，能夠讓很多人平靜他們這種充滿怨怒的情緒。 深藍網(wǎng)論壇,深海湛藍,深

　凈空法師：這個問題是個大問題，也是牽涉很復雜的問題。能不能用一句話解決？是可以的，但是沒有人相信，所以世出世間一切法建立在信心的基礎上。這是什么問題？都是出現(xiàn)在教育上的問題。因為這個問題是很深奧的一個問題，要真正了解根源是什么，宇宙怎么產(chǎn)生的，生命從哪里來的，這是根本。你把這個根本問題解決，眼前這些是枝枝葉葉，不成問題！但是這一個大問題就不是幾句話能夠說得清楚、說得明白。有些人說，這是宗教的問題，這是哲學的問題，其實不是的，這是我們人生基本的問題，是個教育的問題，沒有把人教好！



我們前面講到宗教，「感應」！佛家講「眾業(yè)所感」。人心善，風調雨順；人心不善，自然環(huán)境就產(chǎn)生變化。譬如在我們中國儒家，特別是大乘佛法，大乘佛法教人的目標，我們歸納起來有三個問題。第一個是教導我們如何跟一切人相處，人與人之間的關系，人與人之間應該怎么相處？第二個問題是教導我們人與自然環(huán)境應該怎么相處？第三個是人與天地鬼神如何相處？這三個關系搞清楚、搞明白了，相處好了，什么問題都沒有了。

　　人與人的關系，你不知道，你不清楚，你不懂得處人之道。人與人當中，剛才講的，產(chǎn)生誤會，產(chǎn)生仇恨，人禍就來了，戰(zhàn)爭是人禍。你不懂得跟自然環(huán)境相處，破壞自然生態(tài)環(huán)境，天災來了，災害來了。天災怎么來的？還是我們自己造成的，絕對不是天然災害。沒這個道理！人與天地鬼神不懂得相處，換句話說，冥冥當中你就得不到多維次空間的那些人對我們的幫助。這些人對我們的幫助有善意，確實善意的。我們雖然肉眼看不到，接觸不到，但是你在心地非常清凈的時候能感受到�？茖W家證實，確確實實有十一種不同維次空間存在，理論上講空間維次是無限度的，這是他們發(fā)現(xiàn)的，知其當然而不知其所以然。


 我們前面講到宗教，「感應」！佛家講「眾業(yè)所感」。人心善，風調雨順；人心不善，自然環(huán)境就產(chǎn)生變化。譬如在我們中國儒家，特別是大乘佛法，大乘佛法教人的目標，我們歸納起來有三個問題。第一個是教導我們如何跟一切人相處，人與人之間的關系，人與人之間應該怎么相處？第二個問題是教導我們人與自然環(huán)境應該怎么相處？第三個是人與天地鬼神如何相處？這三個關系搞清楚、搞明白了，相處好了，什么問題都沒有了。