近年來(lái)，越來(lái)越多的單身老年人走出世俗偏見(jiàn)的樊籬，尋覓生活的伴侶，進(jìn)而再婚，重組家庭。但這種美好的愿望，卻遭到許多干擾，尤其以子女的反對(duì)最為普遍。那么，面對(duì)老人再婚困擾的絕大部分人是已年屆中年或已成家立室的成年人，這些為人子女者已有了一定的思考能力及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，那么他們又是出于什么原因反對(duì)老人再婚？記者通過(guò)采訪了解到，主要有這么幾種說(shuō)法：

　　 一是贍養(yǎng)說(shuō)。不少子女由于擔(dān)心老人再婚以后的贍養(yǎng)問(wèn)題，那將是一個(gè)老人的贍養(yǎng)問(wèn)題會(huì)變成兩個(gè)人的贍養(yǎng)問(wèn)題，這會(huì)加重他們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，再加上他們并未共同生活，彼此也沒(méi)有感情，很難做到像自己親生父母那樣孝順。然而老人之間一旦建立了夫妻關(guān)系，那么這個(gè)擔(dān)子最終也要落在自己身上，不管嘛又會(huì)顧慮到道義上的譴責(zé)。這在家境不太富裕的家庭尤顯突出。

　　 二是情感說(shuō)。洪家本是一個(gè)五口溫馨之家，但慈母的去世令這個(gè)家庭遭受了前所未有的巨變。然而僅過(guò)了一年，父親洪老伯卻宣布要與一陳姓女士結(jié)婚，子女覺(jué)得父親如此“迅速”再婚是對(duì)不起母親的行為，所以一致對(duì)父親再婚抱反對(duì)態(tài)度。洪氏姐弟之所以會(huì)強(qiáng)烈反對(duì)父親再婚，大部分原因是對(duì)過(guò)世的母親仍然十分依戀，所以抗拒外人“侵犯”其家庭。

　　 三是面子說(shuō)。何女士多年前喪偶，子女近年紛紛成家，她一人獨(dú)住。年前，何女士認(rèn)識(shí)了年齡相近的A君，但其子女都覺(jué)得再婚不是太光彩的事情，怕別人笑話，所以一致反對(duì)。

　　 另外，有的父母對(duì)子女的期望都甚高，他們希望子女都能成龍成鳳，而這種家庭中成長(zhǎng)的子女在踏入成年后仍然對(duì)父母有財(cái)產(chǎn)依賴(lài)心理，認(rèn)為父母的財(cái)產(chǎn)最終應(yīng)歸自己，所以對(duì)父母再婚難于接受。

　　 老人對(duì)于親密夫妻關(guān)系的追求是任何人都無(wú)權(quán)阻止的。對(duì)于子女干涉父母再婚這一日益突出的家庭問(wèn)題，無(wú)論是社會(huì)還是子女都應(yīng)該從關(guān)愛(ài)老人的角度去思考。老人的婚姻關(guān)系涵蓋著比愛(ài)情、親情、肉體、金錢(qián)更多的東西，晚年喪偶或離異老人的心境是特別孤獨(dú)的，子女多數(shù)已經(jīng)成家，各自忙于工作和學(xué)習(xí)，而老人會(huì)感覺(jué)已經(jīng)無(wú)法再融入他們的新家庭，所以單身老人這時(shí)候最需要的便是找一個(gè)老伴互相扶持共同走過(guò)人生的最后一段道路，這種情感上的寄托，無(wú)論對(duì)老人的生存質(zhì)量或精神狀態(tài)都有非常大的得益。