老年人晚年的時候不怕生病，怕的是失去老伴，讓自己的生活沒有人陪伴，所以我們現在都是支持老年人喪偶之后，尋找新的老伴的，老年人喪偶之后選擇新的配偶是正當的。不論從老年人的心理需求和生理需求哪方面看。

只要處理好再婚問題，對老人的身心健康是十分有益的。但老年人的再婚問題由于受主客觀多方面因素影響，遠比年青人的戀愛婚姻復雜，所以必須有足夠的思想準備，正確處理好這個問題。

首先老年人要敢于沖破封建世俗的偏見，理直氣壯地表達自己的心愿。老年再婚本是無可非議的事情，但由于封建主義殘余思想的影響，老年再婚還是有一定阻力的。它不但表現在社會輿論和親屬的干涉，還有相當的成分來自老年人自身。許多老人雖有再婚愿望，但怕人們輕蔑諷刺的神情，背后指指點點的嘲笑，尤其是老年婦女，更受封建倫理的束縛，強抑自己的感情，沒有勇氣接觸這個問題。隨著社會的發(fā)展，人們思想觀念的更新，老年再婚問題已越來越為社會所重視。輿論的宣傳，法律的保護，為老年再婚創(chuàng)造了條件。

還有些老年人有思想顧慮，怕由再婚引起與子女的感情隔閡或傷害了他人的感情。雖然有了老伴，感情上有所依靠，但在日常生活中還有許多需要子女照顧的時候，特別是日后身體有病甚至失去自理能力以后，更需要有人床前侍奉，自己的子女不情愿，對方的子女也指不上，反而落得無人管。

所以老年人在考慮再婚和建立新家庭以后，要正確處理好與子女的關系。老年再婚，同樣必須以正確的婚姻觀作為基礎。那些只圖有人照顧我”或是只注重地位財產等不正確的擇偶動機，都不會有真正感情結合的結果。另外老年人再婚前，要有充分的心理準備。除了準備對付一些阻力外，更重要的是要從思想上準備改變自己多年來的生活模式，與新的伴侶在共同生活中，互相適應，建立起臺偕的生活模式，共度晚年�！罾夏暝倩榍昂�，處理好與子女的關系是能否獲得晚年幸福的至關重要的問題。

往往在老年再婚最直接的阻力來自子女的干涉。這種情況的出現不能一味地責怪子女，要作具體分析。作為老人要尊敬子女的感情。子女對逝去的父(母)的思念，是需要有一個淡化過程，如果老人喪偶，急于再婚，子女在感情上是接受不了的。所以相對時間長一點再考慮再婚，是合乎情理的。

再婚前，最好處理好財產問題。我國婚姻法規(guī)定，家庭的全部財產為夫妻共同所有。配偶去世后，子女要求繼承其中應得的一分是合法的。既使財產不多，老年人有必要把它作為今后生活的保障，也應向子女講明，求得子女的諒解，其實也減輕了日后子女對老人的負擔,合情合理地處理好財產問題，不僅關系到老人再婚的能否成功，也避免過世后雙方子女可能產生的財產糾紛。

另外，再婚前最好先同子女打招呼，使他們在思想上精神上有所準備。對一時思想不通的子女，要主動做工作，曉以利弊，爭取得到子女的理解和支持。沒有父母祝福的婚姻是不幸福的”，老年人婚姻的成功也同樣，因為親人們的心愿對婚姻的成功是有相當的積極作用的。

大多數的子女，都希望老人有一個幸福的晚年，他們會支持的。但也有少數子女，出于某種不正確的目的，極力阻撓老人再婚，對此，老人也不要順從屈服。可以依靠子女單位領導的幫助，還可以訴請法律，以維護自己的合法權益。法律保護年青人的婚姻，同樣也保護老年人的婚姻。老人再婚后，對雙方子女一定要一視同仁。

只要從思想到行動，對雙方子女一碗水端平，對非親生勝過親生去對待，就沒有搞不好關系的。比如對子女的管教，最好各自管自己的子女，而對子女有好處的事，就盡量讓對方的子女去。子女對已故親人的懷念和祭奠，不僅不應阻攔，尤其是對方子女，更要表示同情和積極支持。只要你的行動得到了對方及其子女的尊敬，這個新型的家庭就會充滿笑聲。

老年人再婚后，與年青人新婚一佯，都有一個家庭關系的磨合”期。有人把這個磨合期稱為婚后危險期”。要特別重視家庭關系的磨合、調適，達到盡快和諧。老年夫妻雙方應平等相侍，民主協商，切不可主觀武斷，更不可有大男子主義，要合理分擔家務。決不能堅持原來的生活模式，不肯改變。在生活習慣上，雙方應注意相互適應，既要尊重對方，又要設法融化對方的缺點，彌補對方的不足。

要相互尊重對方的感情，允許對方有自己生活的秘密。允許對方對已故老伴的懷念，并從各方面給予更多的撫慰，幫助對方從傷感中解脫出來，這將會進一步增進雙方的感情。還有一點是要處理好新家庭的經濟問題，它不單單是幾個錢的問題。往往同雙方的感情有著直接的聯系。它可以成為鞏固發(fā)展夫妻感情的催化劑，也可以成為導致不幸的導火線，切不可看輕。最好希望老年人都能老來有伴，和睦幸福。