在經(jīng)濟(jì)與社會飛速發(fā)展的今天，包括大多數(shù)老年人在內(nèi)的廣大老百姓，物質(zhì)生活和精神生活水平正日益得到提高，然而我們不容否認(rèn)的是，當(dāng)前仍有許多老人的生活正處于貧困中；老人受子女虐待的現(xiàn)象時(shí)有所聞，也有的老人盡管在物質(zhì)生活上得到了滿足，但他們精神生活十分貧乏 ，“空巢老人”不時(shí)出現(xiàn)……老年人，需要我們更多地去關(guān)心他們，愛護(hù)他們，幫助他們—— 

　　據(jù)有關(guān)資料顯示，截至去年底，我市60周歲以上人口已超過11萬人，這表明我市已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會。這些老人中，他們的生活和心理處于怎樣一種狀態(tài)呢，日前，記者走進(jìn)老人這個(gè)群體，采訪中，記者發(fā)現(xiàn)不少老人的物質(zhì)生活和精神生活狀況并不如意。

　　老人，需要“親情補(bǔ)鈣”

　　初次見到平建祥時(shí)，他正在街上步履蹣跚地行走著，一把灰黑色格子傘擱在右肩上，傘尖上還挑著一個(gè)塑料袋，記者定睛一看，袋里裝的是破舊的硬紙板。

　　來到村文化活動室內(nèi)，平建祥老人向記者講述了他的生活遭遇。老平今年76歲，患有嚴(yán)重支氣管炎，現(xiàn)住在敬老院，沒有經(jīng)濟(jì)來源，只能出門撿些廢紙廢瓶賣，為的是換些零錢貼補(bǔ)生活。一般情況下，住敬老院的都是些孤寡老人，可老平既有女兒又有兒子，怎么也會住在敬老院呢？

　　老平說，兒子從小是個(gè)“三棍子打不出個(gè)悶屁來”的人，后來娶了個(gè)媳婦很潑辣，兒子被“治”得服服貼貼，一輩子種桑養(yǎng)蠶的平老伯在失去勞動能力后也失去了經(jīng)濟(jì)來源，從此在這個(gè)家里生活開始舉步維艱，媳婦也對他更加不孝順了，雖然老人和她住在一起，但她做飯只做給自己吃，洗衣只洗自己的衣服。有一回，平老伯在碗櫥里只是拿了半碗冷飯吃，媳婦發(fā)現(xiàn)后追到樓上，在老人的門外喊：“飯被鬼吃掉了！”平老伯說到此處已是老淚縱橫。

　　由于和兒媳的關(guān)系不和，平老伯無奈之下只好搬進(jìn)敬老院居住。

　　“在農(nóng)村，還有不少老人像平老伯這樣生活著。”記者在采訪中不時(shí)聽到這樣的話。

　　如今，隨著獨(dú)生子女的普及，在我們的生活中“愛幼”的風(fēng)氣已然形成，然而“敬老”的氛圍卻依舊不容樂觀。

　　有人甚至這樣說：“在農(nóng)村，房子造好，媳婦討好，孫子養(yǎng)好，老人還要厚著臉皮向子女討要生活費(fèi)。”還有這樣一首順口溜，叫做“爺爺是傭人，奶奶是仆人，孫子是主人”，老人得不到兒子兒媳的愛護(hù)，倒是孫子成了嬌生慣養(yǎng)的“小皇帝”。

　　老人，呼喚“精神贍養(yǎng)”

　　如今，不少人一進(jìn)入老年期，兒女長大了，物質(zhì)生活條件也好轉(zhuǎn)了，但他們還是快樂不起來。究其原因，主要還是缺乏精神贍養(yǎng)，老人的內(nèi)心世界備感孤獨(dú)。

　　今年82歲的夏閔熙老人有一天突然摔倒在地，他想站起來，但就是沒有力氣……他心里很明白，如果兒子這時(shí)能及時(shí)回來，自己就有救了，否則只有等待死亡。他喊不出聲來，可他能清晰地聽到門外人們匆匆來去的腳步聲。然而，門外的腳步聲由近到遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)到近，一次又一次……沒有人會想到屋內(nèi)發(fā)生了什么事情，更沒有人在他的門口停下來。此時(shí)，一種悲涼感向他心頭襲來……

　　夏閔熙老人的老伴于5年前去世，惟一的兒子在市區(qū)工作并成了家。從此以后，夏老伯便開始了“出門一把鎖，進(jìn)門一盞燈”的孤寂生活。前幾年，夏老伯身體還較硬朗的時(shí)候，白天出去走走逛逛，孤獨(dú)感倒也不這么強(qiáng)烈。 但自從那場大病之后，兒子把他安排進(jìn)了敬老院，隱藏在老人內(nèi)心深處的孤獨(dú)感開始日益強(qiáng)烈起來了。

 
　　生活中常聽到老年人這樣嘮叨：“兒子出門時(shí)也不告訴我一聲，是不是不喜歡和老人住在一起了？”“我兒子已經(jīng)很長時(shí)間沒回家了，我一打電話過去他就說忙，我覺得自己在兒子的眼中快成了多余的人了。”

　　“精神贍養(yǎng)”正成為老年人越來越迫切的期盼。老人們需要的已不僅僅是子女給點(diǎn)錢和生活上的照顧，更多的是精神上的溝通。但在現(xiàn)實(shí)生活中，我市很多老人認(rèn)為，他們在精神上的需求往往不能得到滿足，仿佛生活在“孤島”上。“隨著年齡的增長，我感覺到時(shí)日無多，因此特別珍惜和兒女相聚的時(shí)光，希望這種時(shí)光能多些、再多些……”我市一位退休教師這樣對記者說。然而，他的兩個(gè)孩子工作都特別忙，除了過年過節(jié)，平時(shí)很少回家看望老父老母。老人就盼著過節(jié)，過了春節(jié)盼“五一”、過了“五一”盼“十一”、過了“十一”盼新年、過了新年盼春節(jié)……“過節(jié)了，孩子們就能回來了！”老人無奈地說。  

　　老人，游走在城市“邊緣”

　　在城市化不斷推進(jìn)的今天，廣大中青年特別是青年人在城鄉(xiāng)差別上日益縮小，已經(jīng)沒有了明顯的“城里人”和“鄉(xiāng)下人”的區(qū)別，但不少老年人，由于年齡和生活習(xí)性等因素，往往還生活在城市的“邊緣地帶”。

　　年過七旬的李阿蓮老人獨(dú)居在市區(qū)一處老街，生活起居全得由自己照顧。長期以來，李大媽幾乎沒有什么娛樂生活，一個(gè)老式的收音機(jī)成了她最忠實(shí)的伙伴，她最常聽的是黃梅戲，偶爾也跟著哼幾句。李大媽說，自己年輕時(shí)挺愛美，但那時(shí)家里經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，沒有閑錢來打扮，如今手頭寬裕了，可想買件稱心的新衣卻犯難了：不是款式太時(shí)髦，就是質(zhì)量太差或不合身。如今的服裝店雖然是一家接著一家，但大都是經(jīng)營各類時(shí)裝的，很少有老年服裝出售。

　　老年人買不到合適的衣服不說，理個(gè)發(fā)也成了不小的難題。每當(dāng)看到美發(fā)店里那些“黃頭毛”的年輕理發(fā)師，李阿蓮嚇得連進(jìn)都不敢進(jìn)去。
　　我市某村的蔣正興是村里的老支書，退休后每月有1000多元的養(yǎng)老金，吃穿應(yīng)該不愁了，但村里缺少老年人活動場所，這讓他的晚年生活感到格外單調(diào)。

　　老蔣一天的生活除了一日三餐，便是干活，早上去鎮(zhèn)上喝早茶成了惟一的娛樂生活。雖說村里有時(shí)會請來三跳藝人表演“三跳”，但老蔣不愛看，他說：“如今的‘三跳’不如小時(shí)候的好看。”“您鍛煉身體嗎？”記者問，老蔣笑著說，農(nóng)村人下地干活就是鍛煉身體。老蔣又補(bǔ)充了一個(gè)細(xì)節(jié)：早些年，自己也想早起鍛煉身體。第一天，從村北走到了村南，路上遇見熟人，人家問：“您鍛煉身體呀？”老蔣點(diǎn)頭說：“是呀。”第二天，老蔣繼續(xù)從村北走到村南，路上又遇見熟人，對方說：“鍛煉身體能延長壽命，你們拿退休金的，是該壽長些……”老蔣聽了心里很不是滋味，后來就再也不出去早鍛煉了。

　　如今，村里建起了文化活動室，但向來不愛打牌、不善“砌長城”的老蔣依舊有些不滿意，他向記者“吐苦水”說，自己識字不多看書困難，看電視廣告又太多，而且大伙兒一起看又眾口難調(diào)……

　　孝敬老人，需要全社會共同付出

　　古人說：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。”尊老愛老是天經(jīng)地義之事。在中國古代的傳說中，制服“年獸”，給人間帶來安寧的正是一名老人，他賦予了我們中國人豐富的春節(jié)文化：紅色的燈籠，紅色的春聯(lián)，還有那“噼噼啪啪”的爆竹聲，使整個(gè)神州大地處處流光溢彩……無獨(dú)有偶，在西方的“春節(jié)”——圣誕節(jié)中，核心人物也是一位“圣誕老人”。因此，在中西文化中，老人都是智慧、勇敢，吉祥、平安、幸福的化身，老人應(yīng)該是被尊敬、被重視的。

　　尊老愛老是中華民族傳統(tǒng)的美德。然而，這樣一種美德緣何在如今的社會面臨日益退化？市教育局辦公室主任鐘林分析認(rèn)為，這是因?yàn)楫?dāng)今社會處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，部分人的價(jià)值觀正被拜金主義、功利主義所替代，物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展不協(xié)調(diào)所致。

　　“一個(gè)人連自己的長輩都不愛，就不可能愛別人。”鐘林說，現(xiàn)在我市許多學(xué)校開始重視“孝敬教育”，編制了孝敬教育讀本，組織專門的活動，還將“孝敬”這一主題融入平時(shí)的教育中，讓學(xué)生參加一些力所能及的家務(wù)勞動，有意識地培養(yǎng)學(xué)生孝敬長輩的習(xí)慣，不斷增強(qiáng)學(xué)生的社會公德意識和責(zé)任感。

 
　　尊老愛老和養(yǎng)老

　　是社會的共同責(zé)任

　　聯(lián)合國國際人口學(xué)會編著的《人口學(xué)詞典》，對人口老齡化的定義是，當(dāng)一個(gè)國家或地區(qū)60歲以上人口所占比例達(dá)到或超過總?cè)丝跀?shù)的10%，或者65歲以上人口達(dá)到或超過總?cè)丝跀?shù)的7%時(shí)，其人口即稱為“老年型”人口，這樣的社會即稱之為“老齡化社會”。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，在我市，早在上世紀(jì)90年代中期就已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會。截至2007年12月31日，我市60周歲以上人口已超過11萬人，占全市總?cè)丝诘?7.39％。

 
　　隨著老年人口比例的不斷增長，老年人的壽命隨著物質(zhì)生活水平和醫(yī)療水平的提高而不斷提高，社會養(yǎng)老問題已在不知不覺中擺在了我們的面前。

　　有識之士認(rèn)為，如何使老年人的晚年生活充滿生機(jī)和活力，當(dāng)務(wù)之急是要探索出一條社會化養(yǎng)老的新路子。隨著老齡化社會的到來，“養(yǎng)老”已成了當(dāng)今社會一個(gè)不容忽視的課題。去年，我市出臺相關(guān)政策，對全市首批共計(jì)4.48萬名70周歲以上老人直接發(fā)放養(yǎng)老基本生活補(bǔ)助。這一做法在全省乃至全國都是走在前列的。它無疑為改善老年人這一特殊群體的生活質(zhì)量發(fā)揮了不小的作用。但是，對于數(shù)量日益龐大的老年人群體，這一補(bǔ)貼顯然還不能完全滿足老人物質(zhì)生活的要求。況且，社會為老年人這個(gè)特殊群體除了提供社會保障外，更重要的還是要從精神上去關(guān)心他們、愛護(hù)他們。

　　老人，一個(gè)不應(yīng)被遺忘的群體。讓我們都來關(guān)心老年人，愛護(hù)老年人，為營造老年人幸福的晚年生活而共同努力吧！