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人人應(yīng)有責(zé)去做“愛(ài)心拐杖”

人人應(yīng)有責(zé)去做“愛(ài)心拐杖”

一名八十多歲的老人摔倒,先后引來(lái)十幾名好心人的關(guān)心和幫助。“阿姨,你怎么了,你家里的電話是多少?”路人你一言我一語(yǔ),卻不肯貿(mào)然扶她。一位手指殘缺的熱心人馬上撿來(lái)一把破椅子,讓老人撐著。一家餐館的服務(wù)員趕緊跑進(jìn)店里,拿來(lái)一杯溫水,一名中年女子接過(guò)來(lái)端給老人。記者趕緊上前,扶住老人的腰。在大家的幫助下,老人努力了三四次,終于站了起來(lái),并在好心人的協(xié)助下,慢慢回家了。

近段時(shí)間,社會(huì)上屢屢出現(xiàn)“助人為樂(lè)卻被誣陷”的新聞,本來(lái)是幫人一把,卻因此成了肇事者,要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任和賠償責(zé)任。最典型的就是南京彭宇案,二六年十一月二十日,彭宇坐公交車下車時(shí),看到一位老太太倒在離站臺(tái)不遠(yuǎn)的地方,出于好心,他忙上前將其扶起,并幫忙把她送至醫(yī)院;后被法院判決賠償損失四萬(wàn)五千八百多元,依據(jù)是“常理推斷”。無(wú)論對(duì)司法判斷和道德發(fā)展,都造成了無(wú)形的損傷。 從那以后,再見(jiàn)到老人跌倒、需要救助等,人們更愿意明哲保身,這加劇了道德發(fā)展的冷漠化。

是的,盡管社會(huì)上有一些“道德賴皮”,無(wú)端給助人為樂(lè)者戴上肇事者的罪名和帽子,盡管這種偽善動(dòng)作在某種情況下也能得逞,真正靠出賣道德和良知獲取賠償金的人,畢竟是非常非常少的。所以,面對(duì)危機(jī),我們真的不能視而不見(jiàn),而應(yīng)理智、機(jī)智地去做,比如就像今天的“多人救助”,提供凳子等,大家聯(lián)動(dòng)起來(lái)了,結(jié)成了愛(ài)心城墻,“道德賴皮”就無(wú)法得逞。更多人行動(dòng)起來(lái)了,社會(huì)良知就能得到更積極的傳播。

“彭宇案”只是個(gè)別的,在道德作為和市場(chǎng)化、物欲化的斗爭(zhēng)中,我們應(yīng)該讓自己成為道德發(fā)展的開(kāi)拓者和繼承者,義無(wú)反顧地承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任,這個(gè)社會(huì)也才會(huì)更加文明、高尚,具有紳士風(fēng)度。