兒女們都住在高樓里，年邁的母親卻住在自己搭建的帳篷里，靠撿垃圾為生;兒子有錢買房買車，卻“拿不起”養(yǎng)活父親的錢;古稀父母一年難見兒女一面，甚至連兒女的住處都不知道……當(dāng)看到這樣一個個辛酸的故事時，讓人不解的同時又心生寒意。

所謂“百善孝為先”。當(dāng)這樣一出出尷尬事情出現(xiàn)后，我們不禁會想，“老吾老以及人之老”，誰都會有到暮年的那一天，當(dāng)自己成為老人的時候，又該如何?

子女不養(yǎng)，就去法院起訴，法官在審理贍養(yǎng)糾紛案件時，往往又面臨著情與法的沖突，不敢簡單地一判了之。人口老齡化問題已成為一個不爭的事實，越來越多的老人開始直面養(yǎng)老難題。那么，人們一直期望的“老有所養(yǎng)”，究竟離現(xiàn)實還有多遠?

無奈狀告子女的老人

鏡頭一

家住鞏義杜甫辦事處外溝村的張老漢夫妻一共生育了3女2男5個孩子。張老漢是退休教師，老兩口靠張老漢每個月的退休金維持生計。張老漢病倒后，幾個子女都不去照顧，也不拿錢給他治病。無奈之下，張老漢和妻子將5個子女告上法庭。

經(jīng)法院調(diào)解，3個女兒同意輪流照顧父親，父親的住院費由兩個兒子承擔(dān)。

鏡頭二

湯陰縣85歲的王老太體弱多病，因贍養(yǎng)問題將幾個子女起訴至法院。“我們愿意按月輪替照顧好老人吃住，生病住院的費用今后也會平均分攤。”在法官的現(xiàn)場傾情調(diào)解下，王老太與子女之間達成調(diào)解協(xié)議。

不愿養(yǎng)老的歪理邪說

一個老人可以養(yǎng)活一大幫兒女，但為什么一大幫兒女卻贍養(yǎng)不了一個老人呢?

“部分贍養(yǎng)人由于文化素質(zhì)低、法律意識和道德觀念淡薄，把贍養(yǎng)父母的法定義務(wù)視為可有可無。”鞏義市法院法官薛永松說，“農(nóng)村老人大多無固定收入，而老人的吃穿用住、疾病治療都需要花費。在農(nóng)村，經(jīng)常有子女把老人當(dāng)做家庭負擔(dān)，漠視對老人法律上的贍養(yǎng)義務(wù)。”

同時，贍養(yǎng)糾紛案件大多發(fā)生在多子女家庭，其原因在于多子女家庭中家庭關(guān)系比較復(fù)雜，易出現(xiàn)兒女之間互相推諉，導(dǎo)致老人無人贍養(yǎng)的狀況。

鄭州市二七區(qū)法院法官王迪說，“有時候財產(chǎn)分割不均也會引起子女們不養(yǎng)老。”

家住鄭州市二七區(qū)的王大娘今年88歲了，養(yǎng)有4個女兒。她把自己名下稍微好一點的一套住房給了大女兒之后，把另外一套5間平房中的4間分別給了4個女兒，老兩口留了一間房居住。

王大娘多年癱瘓在床，需要長期服用藥物，并且身邊24小時都要有人看護，一直居住的小房子也面臨拆遷。這時，另外3個女兒發(fā)話了：“父母將好房子分給了大姐，大姐應(yīng)該負責(zé)父母的居住問題。”

大女兒則認為父母是大家共同的，應(yīng)該由大家共同負擔(dān)。無奈之下，王大娘老兩口將4個女兒告上了法庭。

農(nóng)村勞動力外流也是導(dǎo)致老人無人贍養(yǎng)的原因。薛永松說，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，出現(xiàn)了“夫妻共同在外地打工”、“舉家外遷”等現(xiàn)象。許多老人“留守”農(nóng)村，“有病無人問、有兒無人養(yǎng)”。

據(jù)分析，贍養(yǎng)案件也經(jīng)常發(fā)生在經(jīng)濟條件相對困難的家庭。由于贍養(yǎng)人自身家庭負擔(dān)較重，因此不愿承擔(dān)自己應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)。另外隨著老齡化時代的到來，人的壽命延長，70多歲的老人還要贍養(yǎng)90多歲的父母，必然引起想贍養(yǎng)又無能力贍養(yǎng)的矛盾。

“目前我國的養(yǎng)老保障機制還不健全，這造成老人們無生活來源保障，經(jīng)濟上完全依賴于子女，導(dǎo)致贍養(yǎng)案件多發(fā)。”王迪說。