都說贍養(yǎng)老人、尊敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，父母和子女為贍養(yǎng)問題對(duì)簿公堂的情況并不少見。沒有親人間的相濡以沫、噓寒問暖，有的只是利益至上的翻臉絕情，這樣的權(quán)利和義務(wù)之爭(zhēng)讓人深思。

　　近年來，雖然國家在不斷完善社會(huì)保障體系，但是贍養(yǎng)老人的問題依然比較突出，一些老人不但不能過上好的生活，而且連最基本的物質(zhì)生活都無法保障。贍養(yǎng)糾紛成為法院民事案件的常見案由。

　　老人得不到更好的贍養(yǎng)，原因是多方面的，除了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、道德等因素外，家庭教養(yǎng)問題再一次被人重視和提及�？纯戳_兆梅一家48年來悉心照料癱瘓婆婆的動(dòng)人故事，或許能給困惑中的我們點(diǎn)一盞明燈。盡管羅家一直強(qiáng)調(diào)照顧老人是家事、份內(nèi)事，但這一家人無論生老病死，遷徙輾轉(zhuǎn)都不放棄對(duì)病弱老人的照顧，完成了一項(xiàng)近半個(gè)世紀(jì)的生命接力，已然超脫了對(duì)贍養(yǎng)義務(wù)的承擔(dān)和理解。正是這種對(duì)生命的關(guān)愛，對(duì)親情的詮釋，讓人感受到人性中確實(shí)有這么一種美德，它在熠熠生輝，它能感染你，它可以自你手中傳承下去。

　　從周小奶們的悲涼遭遇到羅兆梅90歲婆婆的含笑離世，人和人的際遇差距如此之大，讓人不得不思索存在于兩個(gè)家庭的截然不同的“攀比”：一家在比自己在某些方面比別的子女付出得多，感覺“虧”了，于是愈發(fā)少做或者不做；一家總覺得自己做得不夠，念念不忘別人的付出，只有自己更盡心，再多承擔(dān)一點(diǎn)才不至于內(nèi)心過意不去。如此相比較，結(jié)果是顯而易見的——冷漠者更顯冷漠，溫馨的愈發(fā)溫馨，從老人的命運(yùn)中便可折射出社會(huì)的兩端。盡管每個(gè)家庭社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)能力、教育水平不同，盡管家家有本難念的經(jīng)，但不可否認(rèn)，老人在年輕時(shí)為家庭為社會(huì)付出了努力和勞動(dòng)，做出了貢獻(xiàn)，在晚年時(shí)應(yīng)該享受到自己的權(quán)利和應(yīng)得的待遇。因此希望人人都能夠意識(shí)到這一點(diǎn)，用一顆孝心去關(guān)愛老人，讓老人快樂、幸福地生活。

　　俗話說，羊羔跪乳，烏鴉反哺。父母生養(yǎng)了子女，也許就是這種血緣的不可選擇性，使子女在父母年老時(shí)給予經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉成為義不容辭的責(zé)任。對(duì)此，我國《民法通則》、《婚姻法》等法律條文中都有明確規(guī)定：子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。因此，贍養(yǎng)老人，不應(yīng)視做是家庭以外的負(fù)擔(dān)，不應(yīng)是溫飽盈余之后的“善行”，而應(yīng)成為日常生活中樸素而溫情的一部分。請(qǐng)你，為了自己的將來，做好子女的表率，贍養(yǎng)老人，善待父母，你邁出了一小步，社會(huì)文明就前進(jìn)了一大步。