主任一句話總結(jié)：
于股骨頭壞死這一特殊疾病來說，采用冬病夏治的方法來治療，與其說是“治病”，倒不如說是“治體”來的更為確切。
即通過春夏養(yǎng)陽來使*陽氣充沛，恢復(fù)到“陰平陽秘，精神乃治”的健康狀態(tài)，以達(dá)到“正氣存內(nèi)，邪不可干”的目的。

對于患有哮喘，慢性支氣管炎等疾病的患者來說，冬病夏治一詞并不陌生。它是我國傳統(tǒng)中醫(yī)藥領(lǐng)域的一種特色療法，但實際上它也適用于中醫(yī)骨傷科的疾病，如股骨頭壞死。

何為“冬病”？

冬病是指好發(fā)于冬季，或在冬季容易加重的虛寒性的疾病，由于機(jī)體平素陽氣不足，又正值冬季外界氣候陰盛陽衰，所以導(dǎo)致了正氣不能祛邪于外，或重感陰寒之邪，造成的如關(guān)節(jié)冷痛、活動不利、體虛易感等慢性疾病反復(fù)發(fā)作或加重。骨科這類常見的疾病主要有股骨頭壞死、骨質(zhì)增生，頸椎病，肩周炎，急慢性的腰腿疼痛，還有腰椎的各種退行性疾病、強直性脊柱炎等，以及中醫(yī)辨證屬于脾胃虛寒類的疾病。

何為“夏治”？

夏治是指在夏季三伏時令，自然界和*的陽氣最旺之時，通過進(jìn)一步的溫補陽氣、散寒祛邪、活血通絡(luò)等治療措施，一方面能增強機(jī)體抵抗疾病的能力，另一方面又有助于祛除陰寒的病邪，從而達(dá)到治療或預(yù)防上述冬季容易發(fā)生或加重的疾病的目的，這是中醫(yī)學(xué)天人合一的整體觀和未病先防的疾病預(yù)防觀的具體運用。

《素問六節(jié)藏象論》說：春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，這里的勝就是“克”的意思，冬病夏治就是利用長夏勝冬的克制關(guān)系，以及從五行生克角度通過“夏治”來克制疾病的“冬發(fā)”，是中醫(yī)治未病的重要措施之一。漢代醫(yī)圣張仲景在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步指出，上工治未病不治已病，故冬病夏治實為上工之舉，它遵循了中醫(yī)既發(fā)之時治其標(biāo)，未發(fā)之時治其本的治病原則。

 
冬病夏治具體的內(nèi)容應(yīng)該包括兩個方面:

第一:選擇在三伏天陽氣旺盛之時，采用辛溫香燥的藥物取其同性相求的機(jī)理，收復(fù)耗散的正氣，散去宿根之邪氣，使正氣漸復(fù)，陽氣漸旺從而提高抗病能力，達(dá)到防病治病的目的；

第二：在肩周炎、頸椎病、慢性腰腿疼等常見病的緩解期通過溫補陽氣類藥物的內(nèi)服或外敷以振奮陽氣，提高抗病能力，減少疾病冬季復(fù)發(fā)的次數(shù)或減輕其發(fā)作時的癥狀，其根本目的也是防病療疾。

再次提醒

寒熱錯雜應(yīng)是股骨頭壞死病機(jī)的特點，而從中醫(yī)天人合一的觀點來探討寒熱錯雜的疾病應(yīng)該和氣候節(jié)氣有一定的聯(lián)系，采用冬病夏治的方法來治療，與其說是“治病”，倒不如說是“治體”。即通過春夏養(yǎng)陽來使*陽氣充沛，恢復(fù)到“陰平陽秘，精神乃治”的健康狀態(tài)，以達(dá)到“正氣存內(nèi)，邪不可干”的目的。
現(xiàn)在是夏月三伏期間，雖然酷暑炎熱，但從股骨頭壞死的治療角度來說，現(xiàn)在是治療股骨頭壞死的最好時機(jī)。這是因為夏天，*內(nèi)的血管會擴(kuò)張，血液循環(huán)加速，身體的代謝功能增強，作為股骨頭壞死�？朴盟幫ńj(luò)生骨膠囊也比較容易進(jìn)入病灶。

通絡(luò)生骨膠囊的吸收也會比其他季節(jié)更具有優(yōu)勢，這為股骨頭壞死的中醫(yī)保守治療，創(chuàng)造了一個優(yōu)越的氛圍。

通絡(luò)生骨膠囊是由廣州中醫(yī)藥大學(xué)袁浩教授結(jié)合多年的臨床實踐篩選出來的治療股骨頭缺血性壞死的有效中藥制劑，臨床前實驗研究表明該藥具有補腎健骨、活血化瘀（祛瘀生新，使骨中之脈絡(luò)復(fù)通，股骨頭得以精血之濡養(yǎng)）、消腫止痛的功效。