有人說，交易心理其實(shí)是不存在的，是個(gè)偽命題。只要一個(gè)人對交易的哲學(xué)理論有何深刻的認(rèn)知了解，就可以完全不受心理波動(dòng)因素的影響，尚且不談這種說法是否正確，至少在小編我這里，大部分人之所以交易不成功，跟心理有著莫大的關(guān)系。

心理沒有辦法脫離交易行為去單獨(dú)練習(xí)，在沒有一個(gè)科學(xué)、完整、合理的交易體系之前，硬說心理調(diào)控是無稽之談，這就好比自己被人架在火上烤，然后逼自己淡定從容，這沒有意義。每天收盤了，怪自己這里不對，那里不好，恨不得扇自己耳光，這對學(xué)習(xí)進(jìn)步毫無用處。

反過來說，也不是因?yàn)橛辛顺墒斓慕灰左w系，心理問題就能自動(dòng)消失了。體系不是萬靈丹。即便你知道概率，知道風(fēng)險(xiǎn)，知道止損，但是在連續(xù)回撤的時(shí)候，還是會不開心，甚至煩躁、焦慮，尤其是職業(yè)交易者，有業(yè)績壓力的。

這是因?yàn)椋�我們都是人，人這種動(dòng)物是不完善的，生理結(jié)構(gòu)和心理模式?jīng)Q定了，人一定會有情緒的。有情緒和被情緒控制，是有區(qū)別的。打個(gè)比方說，醫(yī)生，他一定對生老病死有深刻的理解，看的太多了嘛，但是輪到自己的至親去世，他也是要哭，這跟他對醫(yī)學(xué)知識的理性認(rèn)識深不深刻，沒有必然的關(guān)系。不能把交易行為和心理割裂開，因?yàn)檫@二者從根本上是你中有我，我中有你的。

我們可以更詳細(xì)的闡述，應(yīng)該是先有了正確的交易理念，包括對市場的認(rèn)識，對體系的認(rèn)識，對自我的認(rèn)知，然后知道該怎么做，才有了合理的交易行為。那么行為帶來了合乎預(yù)期的結(jié)果——虧損也好，獲利也罷，都在預(yù)期范圍內(nèi)，不會愕然驚詫——這帶來了心理上相對平穩(wěn)的狀態(tài)。

那么反過來，心理很穩(wěn)，就能產(chǎn)生行為的驅(qū)動(dòng)力，簡稱“心力”吧。在心力的作用下，動(dòng)作就能穩(wěn)定地輸出，做出來，不變形。

這樣，行為和心理就進(jìn)入了良性循環(huán)。好行為帶來好結(jié)果，好結(jié)果帶來好心理，好心理再帶來好行為。

當(dāng)體會到這種運(yùn)轉(zhuǎn)無礙的狀態(tài)，如果因?yàn)槟承┦掠绊懥藗�(gè)人狀態(tài)，做出了不符合交易體系的行為，心理自然而然會發(fā)警報(bào)，人會覺得“有點(diǎn)不對勁”，覺得難受，自己就會糾偏，回到體系中去。這就是自律了。

好的心理狀態(tài)，不是沒有情緒，而是情緒的波幅很小，小到不會影響心態(tài)，不會引發(fā)胡思亂想，不會導(dǎo)致動(dòng)作變形。

打個(gè)比方說，就好比一個(gè)茶杯里的水，你晃一晃放桌子上，那個(gè)水就是波濤洶涌，但是茶杯依然不動(dòng)，不會翻到地上去。過了一會兒，水就恢復(fù)平靜了�；謴�(fù)的越快，說明心力就鍛煉的越好。

或者，我們一定有嘗試過，在身體傷痛的情況下繼續(xù)勞動(dòng)，那么我們知道自己身體不舒服，但是理智上也知道不能因?yàn)椴皇娣�而影響了正常勞�?dòng)。“不舒服”就好像一個(gè)淘氣的孩子，圍繞著你吵鬧，可是你既不會打罵孩子，也不會摧殘自己(有人真的會，把暴力對內(nèi)釋放)。又好比說你雙手都托著重物，而恰好后背很癢，那也沒有辦法，你知道后背沒有小蟲子，不會致命，所以也只能忍耐一下。

即，你只是單純地覺察到了不舒服，卻不嘗試用任何方法(比如說加重倉位、頻繁操作，把虧損的錢拿回來)讓它停下來。正因?yàn)槟銓?ldquo;舒服”并沒有強(qiáng)烈的需求，所以“不舒服”不能對你構(gòu)成困擾。你“一意孤行”去做理智上知道的、該做的事情，這就是堅(jiān)持。

交易心理問題很像失眠。什么意思呢?它不是一個(gè)可以通過主觀努力來“解決”的問題。恰恰相反，它要求的是你不努力、不解決，即不抱著解決的渴望，或者說，壓根兒就不把它當(dāng)做一個(gè)需要解決的問題。如果沒有問題，就沒有解決問題的壓力，就沒有因?yàn)榻鉀Q不了問題帶來的困惑、挫折、煩躁，是吧?

當(dāng)我們失眠的時(shí)候，會想辦法解決睡不著，而能睡著覺的核心要素的腦子里沒有想法了，沒有思考，思考的壓力和沖動(dòng)消失了，思維止息了。

所以就形成了悖論，越想睡，越睡不著，只有你不再執(zhí)著于“我應(yīng)該睡覺”時(shí)，才能睡著。

所以我們說，失眠不是問題，除非你把它當(dāng)問題。

同理，心理上有不舒服的感覺，也不是問題，除非你想停止它。

然后我們會發(fā)現(xiàn)，我們的思維、情緒、身體，都不歸屬“我”管。你沒法指著心臟讓他停止1分鐘，你沒法命令大腸晚2個(gè)小時(shí)再拉屎，當(dāng)你把自己的頭強(qiáng)行按到水里去，身體自己就掙扎著逃離，身體自身是有一套模式的，他的核心要求就是“生存”。從這一點(diǎn)來說，他一點(diǎn)錯(cuò)誤也沒有，他盡忠職守。在金融市場上，這種求生本能恰好對交易者成了負(fù)擔(dān)。靈魂寄居在肉體里，但不是肉體的主人。更多情況下是被肉體奴役了。

大腦在交易中感到了不確定、風(fēng)險(xiǎn)，所以有焦慮，然后他會自動(dòng)想辦法解決“焦慮”，然后發(fā)現(xiàn)這個(gè)超出能力范圍，然后就更焦慮，這就是惡性循環(huán)。很多人是陷在其中，無法自拔，這時(shí)候需要的就是“喊停”的能力——甚至可以說，這就是真正的自由：它不是你想開始就能開始，而是你想結(jié)束，就能結(jié)束。

這種喊停、結(jié)束的能力，也是一種能力。既然是能力，就可以培養(yǎng)和鍛煉的。怎么弄?去做禪修�！队^呼吸》里德寶禪師說類似的意思：禪修把你的生命還給你、一種真正活著的感覺、緊緊箍著自己的思維毒蛇松開了。禪修能鍛煉我的意識肌肉，讓覺察敏銳，讓覺知強(qiáng)壯，讓自我感知和控制增強(qiáng)。在這種能力的配合下，交易心理就會調(diào)整的更好，行為也會更好。

我曾在某個(gè)回答里說：我知道我很害怕，但是我對于自己很害怕這個(gè)事實(shí)，并不感到害怕。我們可以跟情緒同行，并列的，只要我們能覺察它，與他分離，觀察它，而不是被他綁架。這好像是看恐怖片，你會害怕，但是理智會告訴你，你害怕的東西不會影響你的生活，所以你又不害怕，反而覺得很刺激。恐怖片不會害死人——除非你信以為真。只有帶著清醒覺知的理性人看恐怖片才不會影響正常生活，反而覺得很爽，而心智不成熟的兒童就不適合看恐怖片。

同理，那些在肉體上長大了，心智還在童稚狀態(tài)的成年人——沒有建立起三觀，是變相的兒童——也不適合做交易。實(shí)際上，交易，最終往往演變成了他們生命中的恐怖片。

那么，在交易行為中，我們應(yīng)該注意哪些交易心理呢，首先當(dāng)然要對整個(gè)市場體系以及自我有個(gè)全面客觀的認(rèn)知，這樣才能讓心理有個(gè)相對平穩(wěn)的狀態(tài)，而平穩(wěn)的心理狀態(tài)又能產(chǎn)生好的行為驅(qū)動(dòng)力 ，這就形成了良性循環(huán)。