女人購(gòu)物,男人抓狂
男人購(gòu)物像“打獵”,女人購(gòu)物像“采集”。
我有一個(gè)朋友,與妻子伉儷情深,幾乎到哪里都成雙入對(duì),唯獨(dú)“上街購(gòu)物”一事例外。他說不過是要買一雙鞋子而已,妻子卻花整個(gè)下午一家走過一家地東挑西揀,比價(jià)殺價(jià),讓隨侍在側(cè)的他坐立不安,頻頻看表和抽煙。結(jié)婚之初還勉強(qiáng)“婦唱夫隨”,但后來漸覺“是可忍,孰不可忍?”而向妻子表明“恕不再奉陪”之意,誰知妻子竟爽快地答應(yīng)了。如今妻子單獨(dú)去逛街購(gòu)物時(shí),他多半留在家里。雖說求仁得仁,但他心里卻又有一種莫名的失落。
這顯然不是特例,而是很多丈夫共有的經(jīng)驗(yàn)。友人妻子的東挑西揀也不是她的怪癖,而是很多女人都如此。妻子不要你陪她也不表示她對(duì)你的感情變淡,因?yàn)檎{(diào)查顯示,多數(shù)女人寧可選擇單獨(dú)逛街購(gòu)物而不想讓丈夫或情人相陪。
兩性的購(gòu)物行為有很大的差異性。一般說來,男人購(gòu)物以功能性的動(dòng)機(jī)為主,譬如需要一條皮帶,進(jìn)百貨公司就直接走到賣皮帶的專柜,簡(jiǎn)單挑選后即做出決定,付錢后就離開,非常有“效率”。而女人購(gòu)物則除了功能性外,還有心理、社交、自我認(rèn)同等多重動(dòng)機(jī),購(gòu)物是她們重要的休閑活動(dòng),“逛”比“購(gòu)”重要,一個(gè)櫥窗看過另一個(gè)櫥窗,東摸摸西問問,看到中意的就討價(jià)還價(jià);能夠和“志同道合”的姐妹淘,一起逛、一起品頭論足、一起殺價(jià),那就更大快人心。心情愉快時(shí),她們以購(gòu)物來慶;蜿p自己;情緒低落時(shí),同樣用購(gòu)物來撫慰或放松心情。很多女人還“我買故我在”,借所購(gòu)之物來表達(dá)自我品位,建立自我認(rèn)同。從某個(gè)角度來看,女性在購(gòu)物時(shí)的東挑西揀、討價(jià)還價(jià),看似比男人“精明”許多;但從另一個(gè)角度來看,卻又比男人“非理性”,因?yàn)樗齻兂R虿煌膭?dòng)機(jī)而買太多并不是真正需要的東西。
有人認(rèn)為,兩性購(gòu)物行為的差異乃是來自初民在獵集時(shí)代殘留的習(xí)性,在那個(gè)時(shí)代,男人負(fù)責(zé)打獵,目標(biāo)明確,看到獵物就全神貫注地勇往直前,將之撲殺。而負(fù)責(zé)采野果、摸螺貝的女人則需要在森林和河里四處搜尋、東挑西揀。
重要的不是這種差異來自哪里,而是你要深刻體認(rèn)這種差異,并未雨綢繆。就像《彼得原理》對(duì)所有男人的提醒:“陪情人購(gòu)物,不但能看出她的個(gè)性,還可以預(yù)測(cè)你未來的命運(yùn)。”
我有一個(gè)朋友,與妻子伉儷情深,幾乎到哪里都成雙入對(duì),唯獨(dú)“上街購(gòu)物”一事例外。他說不過是要買一雙鞋子而已,妻子卻花整個(gè)下午一家走過一家地東挑西揀,比價(jià)殺價(jià),讓隨侍在側(cè)的他坐立不安,頻頻看表和抽煙。結(jié)婚之初還勉強(qiáng)“婦唱夫隨”,但后來漸覺“是可忍,孰不可忍?”而向妻子表明“恕不再奉陪”之意,誰知妻子竟爽快地答應(yīng)了。如今妻子單獨(dú)去逛街購(gòu)物時(shí),他多半留在家里。雖說求仁得仁,但他心里卻又有一種莫名的失落。
這顯然不是特例,而是很多丈夫共有的經(jīng)驗(yàn)。友人妻子的東挑西揀也不是她的怪癖,而是很多女人都如此。妻子不要你陪她也不表示她對(duì)你的感情變淡,因?yàn)檎{(diào)查顯示,多數(shù)女人寧可選擇單獨(dú)逛街購(gòu)物而不想讓丈夫或情人相陪。
兩性的購(gòu)物行為有很大的差異性。一般說來,男人購(gòu)物以功能性的動(dòng)機(jī)為主,譬如需要一條皮帶,進(jìn)百貨公司就直接走到賣皮帶的專柜,簡(jiǎn)單挑選后即做出決定,付錢后就離開,非常有“效率”。而女人購(gòu)物則除了功能性外,還有心理、社交、自我認(rèn)同等多重動(dòng)機(jī),購(gòu)物是她們重要的休閑活動(dòng),“逛”比“購(gòu)”重要,一個(gè)櫥窗看過另一個(gè)櫥窗,東摸摸西問問,看到中意的就討價(jià)還價(jià);能夠和“志同道合”的姐妹淘,一起逛、一起品頭論足、一起殺價(jià),那就更大快人心。心情愉快時(shí),她們以購(gòu)物來慶;蜿p自己;情緒低落時(shí),同樣用購(gòu)物來撫慰或放松心情。很多女人還“我買故我在”,借所購(gòu)之物來表達(dá)自我品位,建立自我認(rèn)同。從某個(gè)角度來看,女性在購(gòu)物時(shí)的東挑西揀、討價(jià)還價(jià),看似比男人“精明”許多;但從另一個(gè)角度來看,卻又比男人“非理性”,因?yàn)樗齻兂R虿煌膭?dòng)機(jī)而買太多并不是真正需要的東西。
有人認(rèn)為,兩性購(gòu)物行為的差異乃是來自初民在獵集時(shí)代殘留的習(xí)性,在那個(gè)時(shí)代,男人負(fù)責(zé)打獵,目標(biāo)明確,看到獵物就全神貫注地勇往直前,將之撲殺。而負(fù)責(zé)采野果、摸螺貝的女人則需要在森林和河里四處搜尋、東挑西揀。
重要的不是這種差異來自哪里,而是你要深刻體認(rèn)這種差異,并未雨綢繆。就像《彼得原理》對(duì)所有男人的提醒:“陪情人購(gòu)物,不但能看出她的個(gè)性,還可以預(yù)測(cè)你未來的命運(yùn)。”
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