一個(gè)城市，其實(shí)就是一個(gè)大型的生活劇場(chǎng)，穿梭于樓群與行道之中的人們的心理狀態(tài)和行為，恰如其分地演繹著這個(gè)城市生活的現(xiàn)實(shí)劇本。也可以說(shuō)，一個(gè)城市的表情展示或許就是這個(gè)城市心理生態(tài)的客觀反映。

辦公室或者作業(yè)間，朝九晚五的時(shí)間設(shè)定，來(lái)回往返的路線設(shè)定，使我們?cè)谝环N慣性中變得習(xí)以為常。我們或許是一群按部就班、循規(guī)蹈矩的人，平時(shí)不會(huì)太留意自己的精神和情緒，只是在這樣那樣的職業(yè)與社會(huì)倫理道德的框架里，一天天的生活和工作著。時(shí)間在晝夜之間一頁(yè)頁(yè)地翻過(guò)，我們雖經(jīng)過(guò)了人生的許多站點(diǎn)，但內(nèi)心總是懸虛而不定的，不知道心靈的車輪到底應(yīng)該�？吭诤翁�。模糊了起點(diǎn)，更不明曉終點(diǎn)。即使自己看過(guò)了許多的景色與人生的萬(wàn)象也時(shí)常顯示出無(wú)奈與憂傷，仿佛自己永遠(yuǎn)也梳理不出什么是自己生活樂(lè)趣的原動(dòng)力。

在現(xiàn)代社會(huì)中，人的心理和行為方式的變化是必然而顯著的。德國(guó)著名社會(huì)學(xué)家齊美爾說(shuō)過(guò)，都市生活的心理基礎(chǔ)包含在強(qiáng)烈刺激的緊張之中，這種緊張產(chǎn)生于內(nèi)部和外部刺激快速而持續(xù)的變化。而現(xiàn)代社會(huì)仍以快節(jié)奏、高效率、強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)、多變化的特點(diǎn)行進(jìn)在變革的路上，古典文化意象里那種田園牧歌式的生活方式已不復(fù)存在，城市人群的整體心態(tài)也不可避免的因受到極大的沖擊而面臨種種困惑。

作為一個(gè)群體的心理取向，在沒(méi)有預(yù)示的情況下，城市心理生態(tài)就體現(xiàn)在城市的總體氛圍和代表性階層或者個(gè)人身上。在我們的身邊，這個(gè)現(xiàn)象已真實(shí)得讓我們無(wú)法忽視，這就是現(xiàn)代社會(huì)中先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)正以它巨大的威力滲透到人類個(gè)體的情緒領(lǐng)域和精神領(lǐng)域。這種科技文明對(duì)人的健康心態(tài)的侵?jǐn)_，物欲文化對(duì)人的美好情感的腐蝕，使得人們?cè)絹?lái)越為利益所驅(qū)使，為利益窮于奔命。生活在這里的人群仿佛只能按照自己的角色為生存和致富而忙碌著，金錢成為衡量一切價(jià)值意義的標(biāo)尺。

對(duì)一個(gè)人類生存的載體――― 城市而言，當(dāng)物質(zhì)的巨流摧毀著現(xiàn)代人的心理穩(wěn)定和自我認(rèn)同的時(shí)候，人與自然、人與社會(huì)、人與自己的精神就不可避免的處于疏離狀態(tài)。孤獨(dú)、壓抑、焦慮、空虛、浮躁、缺乏安全感、迷失自我……就漸漸地成了這個(gè)城市的普遍心理狀態(tài)，也由此構(gòu)成了一種新的社會(huì)生態(tài)形式。由于缺乏相應(yīng)的解決方法，這種生態(tài)網(wǎng)絡(luò)還會(huì)擴(kuò)展和延伸，使整個(gè)環(huán)境的情態(tài)悄悄嬗變而不自覺(jué)。當(dāng)在獨(dú)立的人的個(gè)體無(wú)法控制和改變的情況下，它會(huì)不自覺(jué)地任其發(fā)展，形成一個(gè)巨大的心理空洞。而填補(bǔ)這種空虛的方式往往是縱欲人世、自我麻痹、渾噩而生，或是借助宗教來(lái)尋求空虛絕望中的一時(shí)解脫，有的甚至以吸毒、自殺和暴力犯罪的方式加以宣泄。

從人與自然、人與社會(huì)、人與文化、人與其自身發(fā)展的全部關(guān)系來(lái)看，都市心理生態(tài)作為具有生命力的文化現(xiàn)象，它既是過(guò)程也是結(jié)果。由于我們尚處于一種物欲追求的亢奮式的憧憬之中，誰(shuí)也不會(huì)注意這個(gè)城市的整體表情，更難觸摸到這些敏感的心理深處。我們知道，一個(gè)城市的價(jià)值觀念、生活時(shí)尚、交際方式等等不僅僅受到歷史文化的影響，而且還在人們的情態(tài)互動(dòng)過(guò)程中被不斷地變化著。我們的生活趨于表面化、我們的工作趨于程式化、我們的文化趨于碎片化，這些都使得我們的心靈在都市里缺乏安寧的棲息地，并在迷失人生終極價(jià)值追求的過(guò)程中漸行漸遠(yuǎn)。當(dāng)追求物質(zhì)享受一旦變成了人們的唯一信仰，一個(gè)城市就天然地缺少了心靈的方向和城市生態(tài)的美好空間。

然而，城市心理生態(tài)的任何一點(diǎn)缺陷，都應(yīng)該引起我們的警覺(jué)和重視。在都市情緒異態(tài)下，物質(zhì)追求和精神需求如何平衡地發(fā)展?這一問(wèn)題，仍然在我們行進(jìn)的必經(jīng)之路上等著我們拿出答案。