網(wǎng)友來信：

請(qǐng)問這樣的男人我該如何面對(duì)?

我和老公認(rèn)識(shí)時(shí)間很短就同居并奉子成婚了，覺得他好像對(duì)父母特有孝心，認(rèn)為一個(gè)男人能對(duì)自己的父母這么好，自己對(duì)他挺有好感的，肯定是個(gè)值得委托終身的男人，從未談過戀愛的我以為這就是愛情。當(dāng)時(shí)我希望能按當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗有一個(gè)簡(jiǎn)單的婚禮，不用花太多的錢，但他覺得這樣過于奢侈浪費(fèi)，我說父母都是傳統(tǒng)人，都希望自己的女兒能風(fēng)光嫁出去，他們肯定不答應(yīng)的，當(dāng)時(shí)我左右為難，恰巧后來被我父母得知我已有兩個(gè)月的身孕，覺得這樣辦婚禮不光彩，所以我就這樣順理成章地去了他家。

當(dāng)時(shí)我覺得，只要以后他好好對(duì)我，委屈點(diǎn)也沒什么!(現(xiàn)在想來，其實(shí)從那時(shí)就能看出我在他心目中的地位) 婚后由于我懷孕了，在家和公婆一起住，他去外地上班了，預(yù)產(chǎn)期的前幾天他請(qǐng)假回家了，就在臨產(chǎn)的前一天，我和婆婆有了第一次紅臉，爭(zhēng)了幾句，老公很不開心，一個(gè)下午沒和我說一句話。

女兒出生的第二天，他的假期就到了，就回去上班了。封建思想嚴(yán)重的公婆見到我生的是女孩，沒有一絲的喜悅，特別是公公，女兒出生的6天他才勉強(qiáng)掃了一眼，并且在家總是說老公不好，孩子出生也不管，都是他們?cè)诓賱�，他兒子又不在家，他說這些話自然是給我這個(gè)媳婦聽的，本來我覺得孩子剛出生，需要關(guān)心的人是我，老公不得不遠(yuǎn)去，我能理解，當(dāng)時(shí)才過50歲的公婆……

回復(fù)：

戀愛的實(shí)質(zhì)就是一廂情愿。從這一點(diǎn)來說，你做得沒錯(cuò)。比如你認(rèn)為對(duì)父母好的男人一定會(huì)對(duì)自己好;你認(rèn)為婚禮方面受委屈沒關(guān)系，只要他以后好好對(duì)我就可以;比如你認(rèn)為丈夫在你最需要他的時(shí)候上班是一件很合理的事情……

我們愛上一個(gè)人一定需要一個(gè)很強(qiáng)大的理由，可是有時(shí)理由過于強(qiáng)大以至于它根本無視“事實(shí)”或者說“真相”的存在，我們撫育愛情就想充滿期待的老母雞一樣孵卵，對(duì)方只是一個(gè)皮囊或者說繡花枕頭，我們往里面填充各種材料，于是我們終于心滿意足地“愛”上了對(duì)方，為自己創(chuàng)造了一個(gè)“丈夫”。

為什么很多人在婚后那么失望，那是因?yàn)樗麄兊拿缐?mèng)做不下去了，或者說，殘酷的現(xiàn)實(shí)遲早一天會(huì)打破他們的想象，讓他們知道一切原來只是她一個(gè)人的游戲，從頭至尾都是個(gè)騙局，而最可悲的是這個(gè)騙局的實(shí)施者和受害者都是自己。

為什么愛自己父母的男人就一定會(huì)愛你?我知道你這個(gè)理論的由來，孟子說：愛吾愛以及人之愛。就是說我愛我自己所愛的人，要將此推廣到其他人身上，也就是說從小愛到大愛，但是孟子這句話不是一個(gè)發(fā)現(xiàn)，而是一個(gè)祈使句，我翻譯一下：如果你愛你的父母，那么請(qǐng)你將這種愛推廣到其他人身上吧。

祈使句的用途是一種愿望的展現(xiàn)，一種美好的憧憬，它不是人性必然的部分。他從未這么說過：我發(fā)現(xiàn)，愛自己愛的人也會(huì)有大愛。

但你也不是毫無道理的，你起碼發(fā)現(xiàn)他是有愛的能力的人。但是這并不必然構(gòu)成他會(huì)如此愛其他人，包括你的原因。為什么孟子會(huì)大聲疾呼，是因?yàn)樗�發(fā)現(xiàn)有太多人的愛是無法流動(dòng)的，是僵化的，固結(jié)的，比如一個(gè)家里的慈父，會(huì)在猶太人集中營(yíng)里對(duì)待和他孩子一樣年齡的孩子冷酷無情地執(zhí)行他的納粹黨人的職責(zé);一個(gè)對(duì)自己父母非常愛的男人，會(huì)忽略自己的妻子的感受;一個(gè)非常愛孩子的妻子會(huì)對(duì)自己的丈夫毫無憐惜。

健康的愛是有能力“觸類旁通”的，而不健康的愛則是狹隘的，局限的，非黑即白的，分裂的，隔離的……

一個(gè)人如果過于醉心于滿足父母的需要，那么他的情感世界主要以做孩子為主，而非有自己的世界，也就是他非但不是適宜結(jié)婚的對(duì)象，反而會(huì)是不太適合結(jié)合的對(duì)象，因?yàn)樗�的情感的主要滿足還是停留在和父母的互動(dòng)上，而非建立自己的世界，與妻子溝通。

現(xiàn)在說到你，你可能還處于一個(gè)努力維持自己“想象”世界的階段，幻想是一件如此美妙的事情，以至于我們會(huì)苦苦支撐著，寧可吃很大很大的虧也，背負(fù)很多很多的痛，也要努力地欺騙自己相信自己一直努力相信的東西，有時(shí)我們投入的實(shí)在太多了，以至于寧可選擇虛幻也不愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

等等，我不是勸你們離婚，而是說，如果你真的想要讓你的丈夫愛你，首先要接受一個(gè)現(xiàn)實(shí)，那就是丈夫未必是符合你想象的那個(gè)男人，然后你要開始努力告訴他你的需要和感受，讓他知道你的內(nèi)心世界，這樣才能讓他也從他的想象中走出來。

我做過很多婚姻的咨詢，其中一個(gè)強(qiáng)烈的感受是夫妻兩個(gè)人生活多年，但一直以來都不知道對(duì)方是誰?他們都是和他們腦子里的男女結(jié)婚，他們一直努力試圖維持他們腦中的幻想，從結(jié)婚到離婚，他們的夢(mèng)都沒醒，最后他們會(huì)說是我們性格不合，或者說緣分已盡這樣的話離開，然后再接著做下一場(chǎng)夢(mèng)。

我不知道讓他們醒來和讓他們繼續(xù)做夢(mèng)哪個(gè)對(duì)他們更公平，只是我覺得如果我們都知道如果不做夢(mèng)的代價(jià)沒有我們想象得那么悲慘，也許我們那時(shí)的選擇不是唯一，而更明智。我會(huì)點(diǎn)一點(diǎn)他們，看他們是否愿意醒來，還是愿意進(jìn)入一場(chǎng)又一場(chǎng)重復(fù)的夢(mèng)境中。

夢(mèng)醒了怎么辦?那就和對(duì)方一起孵一個(gè)“現(xiàn)實(shí)之夢(mèng)”：不再一廂情愿地獨(dú)舞，而是雙宿雙飛地翩翩對(duì)舞。而實(shí)現(xiàn)這個(gè)美好境界，也許需要一定的努力，當(dāng)然要比獨(dú)自夢(mèng)幻難，但也許愛的滋味也就在于此吧，探索彼此內(nèi)心的疆界，然后融合然后分開，不斷飛升，彼此滋養(yǎng)和成長(zhǎng)。