幸福仿佛是只頑皮的小貓，當(dāng)我們努力追趕，它會(huì)逃得更遠(yuǎn)，而當(dāng)我們不再急追，也許它反而會(huì)悄悄湊過來。

這并不是一篇“幸福指南”，教你如何追趕和捉住幸福，所以并不保證你看完以后就能更幸福。這里是一些對“幸福”這個(gè)神秘現(xiàn)象的觀察、好奇和反思。

追求幸福是人的天性，在全民追求快樂的現(xiàn)代社會(huì)，我們似乎更加困擾和煩惱：幸福這東西似乎滑不溜手，像握在手中的流沙，越是用力抓緊，越從指縫間流掉;書店里滿坑滿谷的幸福指南其實(shí)并無想像中的有效;而“有志者事竟成”的原則，似乎也根本不適用在“獲得幸福”這方面。

那些我們在幸福上跌的跟頭

我們通常以為不幸福的根源是匱乏，是不完整，而得到幸福的手段是獲取，是填滿。好像達(dá)到幸福的歷程就是一個(gè)缺和補(bǔ)的過程。絕大多數(shù)人堅(jiān)信達(dá)到幸福唯一辦法就是更多更多更多地占有，有了就能達(dá)到幸福的彼岸，好像跨過一條河，就萬事大吉，再無煩惱了。

但實(shí)際上你見過一個(gè)未得到之前耿耿于懷，因得到而徹底滿足再無奢求的人么?研究數(shù)據(jù)反復(fù)表明，中了彩票大獎(jiǎng)的人，最多六個(gè)月之內(nèi)幸福程度就會(huì)跌回中彩票之前的水平。樂天樂天，樂的人幾乎都是天生如此。但這些現(xiàn)象并不能阻止我們孜孜不倦地追求目標(biāo)，追求得到，追趕幸福的影子。

哈佛心理學(xué)教授Daniel Gilbert 寫過一本書叫〈〈Stumbling onHappiness〉〉(〈〈在幸福上跌的跟頭〉〉)，其中列數(shù)很多心理學(xué)試驗(yàn)，表明一些廣為流傳、大家篤信不疑的快樂源泉，例如喜得貴子，例如飛來橫財(cái)，并不能真的給人帶來持久或者可靠的愉悅感。

心理測試和研究證明，人對自己的感情反應(yīng)和對未來情緒的預(yù)測完全不可靠，在想象中的發(fā)財(cái)帶來的愉快比實(shí)際發(fā)財(cái)?shù)挠淇煲獜?qiáng)烈得多。在期待得到婚姻、事業(yè)、榮譽(yù)、金錢的時(shí)候，人類的天性會(huì)自然夸大得到之后的快樂感，而得到以后實(shí)際的感受大多數(shù)人是反高潮的——“原來不過如此。”我們總是以為，如果找到心上人，如果換到完美工作，如果銀行存折達(dá)到某數(shù)，如果有房有車，就會(huì)得到幸福，其實(shí)我們完全猜錯(cuò)了自己的未來心情，而且是進(jìn)化的規(guī)律讓我們天生就會(huì)猜錯(cuò)。

快樂是一個(gè)傳神的詞，快樂的感覺注定是短暫的，不可能持續(xù)過久。這是個(gè)自然現(xiàn)象。在人類幾十萬年的進(jìn)化過程中，快樂的感覺推動(dòng)著人類為生存而努力，所以飽餐和戀愛總能給人帶來幸福感，百發(fā)百中。但是這種感覺天然就是短暫的，因?yàn)樗�能讓人警覺下降，反應(yīng)遲鈍，全身的功能被副交感神經(jīng)系統(tǒng)主導(dǎo)，太放松了很容易被天敵吃掉呢，太危險(xiǎn)了。要保護(hù)自己的生存，快樂只能是快的，神經(jīng)細(xì)胞之間傳遞的快樂信號，一次釋放數(shù)量不多，很快又被回收分解了，不會(huì)長時(shí)間流通。這都是正常現(xiàn)象。所以，我們需要重新審視一下對幸福的定勢思維，遇到廣為流傳的“幸福”概念別忙著奮起直追，先問一聲“真是這樣嗎?”

那些讓我們感覺不幸的源頭

我們通常以為鄰居老張家買了新車，又大又靚;原本平級的同事跳槽去了新單位，薪水翻倍;派對上的客人穿了件香奈兒……你立刻覺得有點(diǎn)心里不舒服。

直覺思路是：“我不開心是因?yàn)樗�有新�? 跳槽成功/ 穿了名貴晚裝……而我沒有，解決這個(gè)問題的方法就是我也要換新車，跳槽，買晚裝且車要更大更漂亮，工資要更多，晚裝要更美，那我心情就會(huì)好起來。

但實(shí)際上即使你換了新車，跳了槽，買了晚裝，在對方面前耀武揚(yáng)威一下也許很爽。但沒兩天新鮮感就過去了，熱度消退，說不定還會(huì)更加煩惱。攀比是苦悶和不滿情緒的最大根源之一。世界上任何東西都可以變成攀比的端由，所以我們永遠(yuǎn)沒有滿足的一天。即使你收入比別人高，房子比別人大，可總有比你收入更高，房子更大的人哪�；蛘吣衬冲X沒你多，但長得比你美�；蛘吣衬潮饶闩笥讯�，人緣比你好。我們都不由自主地“比上不足”而煩惱，卻很少有人主動(dòng)地“比下有余”。這真是個(gè)奇怪的現(xiàn)象。為什么我們總是念念不忘不如別人的地方呢?為什么看到別人強(qiáng)過自己就忍不住嫉妒眼紅厭惡對方呢?為什么這么多人被嫉妒和攀比的心情所困，自尋煩惱呢?

這種看似不合邏輯的傾向，或許有合乎進(jìn)化論的解釋。爭強(qiáng)好勝，爭不過沮喪焦慮，因此臥薪嘗膽，鞭策自己加強(qiáng)競爭力，這是符合自然選擇的特性。進(jìn)化中第一重要是傳宗接代，保證自己基因的流傳，第二重要就是保存自己生命。要達(dá)到這兩條目的，當(dāng)然是競爭力越強(qiáng)越占上風(fēng)。物種與物種之間有競爭，物種內(nèi)部的個(gè)體之間也有競爭。在生存資源有限的艱苦環(huán)境中，人類既需要緊密合作共同生存，又要盡量擴(kuò)大自己的優(yōu)勢。原來如此，嫉妒和攀比是生存危機(jī)感和鞭策個(gè)人努力工作的必然結(jié)果，是幫我們的DNA 流傳至今的天性。但是，跟多數(shù)的人性特征一樣，過分走向極端便會(huì)帶來弊端。長期的焦慮和煩惱對生理和心理健康都有損害，不但會(huì)加劇心血管疾病的危險(xiǎn)，還會(huì)讓我們孤立自己，失去親近和信任的人。

而且，現(xiàn)代的環(huán)境已經(jīng)跟人類長期歷史中的原始部落大不相同，被舊環(huán)境淘汰選擇出來的有利天性未必適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。在原始部落中，一個(gè)村里能有多少人可供競爭和比賽?一個(gè)人很容易就能成為當(dāng)?shù)芈N楚，而感到內(nèi)心滿足。但是今天科技發(fā)達(dá)了，世界突然變小了，借助發(fā)達(dá)的通訊手段，我們總能看見無數(shù)人比自己漂亮得多，富有得多，強(qiáng)悍得多，競爭對手忽然遍布全世界。這時(shí)候我們的理智很容易被原始的本能控制，陷入無限攀比和沮喪的陷阱。