寂寞是每個人都有的，寂寞是難耐的，寂寞是清苦的，寂寞的無聊的，寂寞是孤寂的;但是寂寞也是美麗的，寂寞也是一種超然的境界，耐得住寂寞，才可以放開自己，成就自己，耐得住寂寞才可以學(xué)會承受更多。

人有時難免會感到寂寞，這寂寞使你揮之不去，�？M繞在你的腦際和心頭，使人精神不振、食睡不香。寂寞使一些人陷入了一個難以跳出的怪圈。竊以為，如此受寂寞的折磨和煎熬，不如正視寂寞，從寂寞中解脫出來。只要我們正確地認(rèn)識它、面對它、把握它、詮釋它，這寂寞當(dāng)是另一番情趣。

寂寞是一種超然的自解

寂寞是有心意的。寂寞不是腦子里的空白，不是任人擺布的積木，寂寞是刻骨銘心的。屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，是一種憂國憂民的寂寞;曹孟德的“對酒當(dāng)歌，人生幾何”，是一種感嘆事業(yè)的寂寞;陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，是一種逃避現(xiàn)實的寂寞;李后主的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，是一種無可奈何的寂寞;納蘭的“身世悠悠何足問，冷笑置之而已”，更是一種超然自解的寂寞。凡此種種寂寞，古人有之，今人不同樣也有嗎?但不同的是，今人的環(huán)境不同于古人的環(huán)境，今人比古人逢時，胸懷比古人寬闊，視野比古人高遠(yuǎn)，因而應(yīng)把寂寞變成心靈的頓悟、求索的驛站、奮進(jìn)的起點，在寂寞中悟出人生價值的真諦，這才是對寂寞的真正理解。

寂寞是一種獨處的美麗

寂寞是美麗的。古往今來，對于寂寞，有許多使人潸然淚下的描寫，讀來叫人怦然心動，不能自已。李白在瑩瑩的月下?lián)]動的清凜寒劍;杜甫在洞庭湖畔蕭蕭落葉聲中形如孤鷺的身影;貝多芬耳聾后走在如音符般小石子的路上;尼采充滿血絲的孤獨的眼睛;魯迅古拙的大煙斗冒出的裊裊煙霧……這些都是寂寞的表現(xiàn)，是一個人心中有激情而表面平靜如水的寂寞。這種心靈短暫的寂寞都孕育出了人生的輝煌燦爛。他們不把寂寞當(dāng)包袱，而是當(dāng)成寫作文章中的“構(gòu)思”，書畫中的“運筆”，舞臺上的“彩裝”，因而這種寂寞是美麗的，使鮮花開放之前的孕蕾。
 

寂寞是與自己靈魂的交流

人生應(yīng)有寂寞。寂寞不是生活旋律的短歌，不是生活畫面的空白，而是一種意存言外的境界、一種生命滋味之后沉默無言的摯愛。人生應(yīng)有寂寞。意大利著名影星索菲亞·羅蘭說過：“在寂寞中，我正視自己的真實感情。我品嘗新思想，修正舊錯誤。我在寂寞中猶如置身在不失真的鏡子的房屋里。”這位藝術(shù)家認(rèn)為處在孤獨之中，能時時與自己靈魂進(jìn)行坦率的對話和真誠的交流。孤獨使她內(nèi)心世界變得更加豐富�？梢姡�如果體驗到孤獨是一種幸福，那么，在寂寞中冷靜、思索、重新校正人生之舟的航向，這遠(yuǎn)比在寂寞中唉聲嘆氣要更有意義。

寂寞是天平，一頭挑著成功，一頭挑著失敗

其實，寂寞有著鮮明的兩重性。它可以毀掉一個人，也可以造就一個人。寂寞毀掉的是懼怕寂寞的人，成就的是傲視寂寞的人。李白說：“古來圣賢皆寂寞。”那些有成就的名人無不是寂寞的結(jié)晶。面對寂寞，反映了一個人的層次和境界，有人閉上眼睛把背對著寂寞;有人正視寂寞、駕馭寂寞為我所用，即使沒有豐碩的收獲，但起碼活得真實、充實、明白和無悔。只要我們耐得住寂寞、把握住寂寞，你就會發(fā)現(xiàn)寂寞還能為你營造出遼遠(yuǎn)恬淡的意境，為你解開捆綁身心的繩索,給你紛雜渾濁的大腦注進(jìn)一脈清流,你就會得到一種從來沒有過的無限美好的感覺。