我們渴望幸福，往往又缺乏幸福感，這是為什么呢?荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)心理學(xué)教授尼科·弗里達日前提出“幸福不對稱論”。他認為，即便引起愉快感覺的環(huán)境一直存在，這種感覺也很容易消散。然而，消極的情緒卻會伴隨著環(huán)境而持續(xù)存在。

就是說，人類很容易適應(yīng)快樂，卻永遠不能習(xí)慣悲哀。

西班牙《趣味》雜志援引弗里達的話說，情感是不對稱的。積極情緒較之消極情緒強度弱，且持續(xù)時間短�？鞓贰⑿腋：兔宰淼母惺軙�變得乏味、蒼白。不對稱論認為，如果從前曾讓我們沉迷并帶來快樂的事情不斷重復(fù)，就會變得乏味，但消極的情緒卻不會如此。

另一些科學(xué)家從其他角度來研究人們?nèi)狈π腋８械脑�因。精神病專家喬�?middot;伯恩斯為了探究幸福感和促其生成的生物神經(jīng)學(xué)理論依據(jù)而對一些被認為樂天派的人進行研究。伯恩斯認為，只有當人們感到不幸的時候，只有當遇到困難，面對新鮮刺激和以前從未完成的目標的時候，人們才能夠取得進步。事實上，這個理論在藝術(shù)創(chuàng)作上也很經(jīng)典。

在人的一生中，有些困難是不可避免的。但很多專家認為，歷經(jīng)艱難險阻有助于最終獲得幸福。在困難面前，人的大腦會進入一個蓄勢待發(fā)的停滯階段。人們需要經(jīng)過歷練使人格成形。有時，后退是為了進步。雖然會經(jīng)歷痛苦，但直面困難的人最終要比逃避的人更加幸福。只有經(jīng)歷過艱難險阻的人才相信幸福。

幸福只是人生的一個組成部分。人們還需要通過艱苦的努力來具備其他積極因素，例如助人精神、同情之心和創(chuàng)造能力。在集體主義文化中，人們從小就明白不經(jīng)歷風雨就不能見彩虹。