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同居 一種生理的心理需要

同居 一種生理的心理需要

毛澤東時(shí)代,流行先結(jié)婚后談愛(ài);鄧小平時(shí)代,流行邊談愛(ài)邊做愛(ài);E時(shí)代,流行先做愛(ài)再談愛(ài)!

“如果你愛(ài)一個(gè)人就和他同居吧,因?yàn)槁?tīng)說(shuō)那才是真正的天堂;如果你恨一個(gè)人,那也和他同居吧,因?yàn)槟遣攀钦嬲牡鬲z!”其實(shí),世界上有很多事物,一半是火焰,一半是海水。正如今天我要交流的“未婚同居”主題一樣。這應(yīng)該說(shuō)是個(gè)既敏感又老套的話題了,但一直以來(lái)就沒(méi)有一個(gè)最終的結(jié)論。贊同也好,否定也罷,男女非婚同居作為一種社會(huì)現(xiàn)象,在我們的生活中正呈現(xiàn)蔓延趨勢(shì)。

05年9月,北京大學(xué)社會(huì)學(xué)研究中心針對(duì)同居和婚姻作了一個(gè)調(diào)查:

64.8%的人認(rèn)為同居是個(gè)人生活方式的選擇,其中大學(xué)生占26%。

59.4%的人接受未婚同居,持中立態(tài)度的占14.2%,女性比男性更容易接受這一現(xiàn)象。

18.2%的人認(rèn)為同居是因?yàn)樽》烤o張和經(jīng)濟(jì)困難。

39.2%的被調(diào)查者認(rèn)為婚前同居是必要的,男性占51%,女性占49%。

47%的人認(rèn)為同居的生活方式給人以更多的選擇和更大的空間,高薪階層占18%。

隨著改革開(kāi)放的深入,國(guó)人的思想觀念也發(fā)生了重大的改變,性觀念也得到了進(jìn)一步的解放,可以說(shuō)得上與國(guó)際接軌了!尤其是21世紀(jì)的今天,愛(ài)情已經(jīng)進(jìn)入了快餐時(shí)代。第一天相認(rèn)識(shí),第二天約會(huì),第三天上床,第四天同居。這已經(jīng)成為現(xiàn)代人談戀愛(ài)的新模式。如果哪一對(duì)拍拖的男女,談了三個(gè)月還沒(méi)有上過(guò)床同過(guò)居,那肯定會(huì)被周?chē)呐笥研υ?ldquo;你是不是生理有問(wèn)題?”

同居,有的人是因?yàn)楦星榧拍,有的人是因(yàn)榻?jīng)濟(jì)問(wèn)題,有的人是因?yàn)樯韱?wèn)題……隨著同居的進(jìn)一步普及,帶來(lái)了一系列的社會(huì)問(wèn)題,比如婚外戀,二奶,三奶……

提出同居的一般是男人,幫你搬家的也會(huì)是男人。之后,從前偷偷摸摸見(jiàn)縫插針的性生活變成了有規(guī)律的做愛(ài),男友在朋友之間對(duì)自己的稱(chēng)呼也從“女友”改成了“老婆”。更重要的是,每個(gè)月都要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地用試紙檢測(cè)一下,乞求自己千萬(wàn)不要懷孕……

于是,很多女人開(kāi)始不停地推醒身邊熟睡的人——和我同居,你是為了愛(ài)還是做愛(ài)?沒(méi)有哪個(gè)男人可以蠢到選擇第二項(xiàng)。但是,面對(duì)漫漫無(wú)期的婚約,女人們?nèi)匀粺o(wú)法安心。既然同居的目的不在于這張相對(duì)安全的雙人床,那么我們?yōu)槭裁床荒芙Y(jié)婚?!

戀愛(ài)中的男女,今天你同居了嗎?在同居的同時(shí),你有沒(méi)有思考過(guò):同居,你是為了愛(ài)還是為了做愛(ài)?

不管你同居的目的是什么,都要做好安全措施!