有病態(tài)猶豫不決癥狀的人很在意別人的態(tài)度，他們往往擔(dān)心自己會(huì)遭到別人的嘲笑。喜歡社交的人也會(huì)常常過(guò)于在乎別人對(duì)他的看法。這些人不僅僅在意被其他人當(dāng)眾嘲笑或者被人稱(chēng)為“傻瓜”或“白癡”，還會(huì)對(duì)他們想象中的情景作出反應(yīng)――他們會(huì)想象別人會(huì)在他背后說(shuō)些什么，并且為此苦惱。

還有一個(gè)影響決定的因素是展現(xiàn)在決定者面前的選擇的數(shù)量。如果一個(gè)人只有一個(gè)好的選擇，那他會(huì)很容易就作出決定。但現(xiàn)代社會(huì)給人以許多選擇――有時(shí)實(shí)在又太多了。

手機(jī)有許多品牌、款式和型號(hào);每天晚上，你的電視同時(shí)播放著超過(guò)30個(gè)頻道的節(jié)目;超市里的菜攤上擺滿了一大堆蔬菜和水果……其他的事情也是這樣。多少年前，生活中可以選擇的東西非常少，電話都是黑色的并且只有一種款式，電視頻道只有一兩個(gè)，蔬菜和水果是不可能在非當(dāng)令的季節(jié)里見(jiàn)到的。在那個(gè)時(shí)候，作出選擇是很容易的一件事情。

而在今天，人們普遍認(rèn)為可以供我們選擇的機(jī)會(huì)增加了。但是與此同時(shí)，這些機(jī)會(huì)的增加也給猶豫不決者帶來(lái)了壓力。在另外一些情況下，猶豫不決和不負(fù)責(zé)任聯(lián)系在一起。猶豫不決者不愿意承擔(dān)婚姻、住房、工作、成為小組組長(zhǎng)或提升等等帶來(lái)的部分或全部責(zé)任。 在這種情況下，猶豫不決的私心會(huì)說(shuō)：“我不想做這件事。別讓我承擔(dān)責(zé)任。”

引起猶豫不決的另一個(gè)原因是決定者認(rèn)為決定是不能挽回的錯(cuò)誤想法，他們認(rèn)為決定一旦付諸實(shí)踐，就不會(huì)再有退路。實(shí)際上，這種沒(méi)有退路的情況是很少見(jiàn)的，即便是在最苦難的情況下，也還是有辦法的。

在夫妻離異，屋主賣(mài)掉他不再喜歡的房子，大學(xué)專(zhuān)業(yè)改變等等事件中，你也許會(huì)認(rèn)為轉(zhuǎn)機(jī)很少，但是這并不等同于沒(méi)有轉(zhuǎn)機(jī)。不論什么決定，除非你決定永遠(yuǎn)不再更改，很少有不能改變的決定。

猶豫不決的一個(gè)潛在性因素是父母有強(qiáng)迫、僵化以及總體組織的行為方式。在這種環(huán)境下成長(zhǎng)的兒童或者青少年會(huì)形成非理性的想法：“一切東西，包括選擇和決定，都應(yīng)該是完美和正確的。”父母的這種價(jià)值觀成為父母親的自我的一部分，而且這種價(jià)值觀即使是在明顯不合時(shí)宜的時(shí)候也很難動(dòng)搖。

心理治療學(xué)家卡爾-榮格稱(chēng)有猶豫不決癥狀的人為思想型。思想型的人在做決定時(shí)主要依靠心理的思維以及他們所看到和聽(tīng)到的東西。與此相反的是直覺(jué)型，直覺(jué)型的人是指那些根據(jù)自己的情緒、情感和預(yù)感作出決定的人。根據(jù)榮格的說(shuō)法，在一定程度上，這兩種類(lèi)型的人的性格是天生的，你可以從初學(xué)走路的孩子和學(xué)齡前兒童身上看到這一點(diǎn)。

常識(shí)告訴我們害怕失敗的心理能夠?qū)е陋q豫不決。這種常識(shí)顯然是正確的。但是我們也必須指出，令一般人感到奇怪的是，對(duì)成功的擔(dān)心也會(huì)造成病態(tài)的猶豫不決。成功會(huì)帶來(lái)一系列的責(zé)任、機(jī)會(huì)和新的風(fēng)險(xiǎn)。