每個人在生活中都難免受到內(nèi)心的傷害，不少會懷恨在心，進(jìn)一步可能圖謀報復(fù)，以牙還牙。作出這樣的反應(yīng)似乎是“理直氣壯”，是為了拒絕傷害。其實恰恰是接受了傷害——用別人的錯誤來懲罰自己。小肚雞腸的人，甚至把別人的成績也看成對自己的傷害，妒火中燒，寢臥難安。從健康養(yǎng)生的角度看，怨恨、氣惱、恚憤、妒嫉，都會影響身心，后果嚴(yán)重。古代一位高僧講過一個故事，有位哺乳的母親，經(jīng)常和丈夫吵架，常常是一邊奶孩子一邊吵罵不休。后來這孩子身體極差，腸胃一直有毛病，不久就夭折了。原來正是這位母親長期爭吵吵出了“毒奶”。孩子吃多了這種“毒奶”故而早夭。可見極度不良的心理狀態(tài)可嚴(yán)重影響到生理機制，其危害之烈，也已為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所證實。

所謂大度能容，就是能原諒、饒恕他人的過錯。饒的原意是土地豐厚，引伸為心地寬廣，不去念過多的恩怨。給他人以寬余，同時自己也海闊天空，客觀上也避免了“冤冤相報”的更大傷害。

如心二字合為恕。恕的意思是以己量人，就是以己之心推想他人之心，充分站在他人立場將心比心�？鬃诱f：“己所不欲，勿施于人。”講的正是這種恕道。捫心自問，一生一世，我們又何曾沒有傷害過別人?自己冒犯了別人，是不是很需要對方原諒?如果認(rèn)為傷害不可饒恕，那么首先不可饒恕的就是我們自己。

壽高命長的人，大多以慈悲為懷，善待他人。對別人的成就不是妒嫉而是欣賞;遇到傷害，不急不惱，與其說是不與別人計較，不如說是不與自己計較;與其說是寬容了別人，不如說是寬容了自己。孟子也說過這樣意思的話，有人冒犯我，一定是我有所不仁、不義、無禮的行為。如果我切實改正了，那人還是要冒犯我，那么這個人就是不通人性的瘋子或禽獸了。對這樣的人你還去計較什么?放下就是!