這種兩代人的矛盾,社會上俗稱“代溝”，國外心理學(xué)家卻稱之為“反抗期”。就是說小輩人隨著性的成熟，自我意識的形成，判斷能力的增強(qiáng)，產(chǎn)生了一種成人意識，要求平等、自尊、獨立和受到信任。

魯迅的小說《風(fēng)波》塑造了一個九斤老太的形象，她有句口頭禪就是“一代不如一代”。后來人們常用這句話來調(diào)侃那些用老眼光看待新事物的人。其實，九斤老太離我們并不遙遠(yuǎn)，幾乎在每個人的身邊都能找到近似九斤老太式的人物。有位廠企的團(tuán)委書記投書報章，反映他在與青工談心時發(fā)現(xiàn)不少青工與家里老人有矛盾，覺得老人思想守舊，管得寬，管得嚴(yán)，因此常因為一些小事同老人爭執(zhí)起來。

這種兩代人的矛盾,社會上俗稱“代溝”，國外心理學(xué)家卻稱之為“反抗期”。就是說小輩人隨著性的成熟，自我意識的形成，判斷能力的增強(qiáng)，產(chǎn)生了一種成人意識，要求平等、自尊、獨立和受到信任。因而面對長輩人的不放心，管得寬和不信任，就要反抗，不再無條件地服從。這是繼兒童期進(jìn)入少年期之后的另一個“反抗期”，也是國內(nèi)外普遍存在的一個看似是家庭問題，而實際上是復(fù)雜的社會問題。就其問題的本質(zhì)來看，兩代人經(jīng)歷的歷史環(huán)境不同，在家庭中所處的地位不同，政治覺悟、思想認(rèn)識水平，以及接觸的環(huán)境影響有異，直接影響到他們對待事物的態(tài)度和看法。老一代人往往有著“九斤老太”的思想特點，總對小輩人不放心，品頭評足，另眼相看;

再一個心理現(xiàn)象是老年人總是把自己的晚輩看得像孩子一樣，在他們眼里晚輩總也長不大。出于對晚輩的關(guān)愛，不是對有些事看著不順眼，就是不放心。青年人對老年人的心態(tài)缺乏了解，就覺得他們不合時宜，保守落后。雖說是老年人堅持自己的觀點是出于好心，甚至是不希望子女重蹈父輩的覆轍，但由于兩代人面對的社會環(huán)境不同，又拉開了思想差距，就難免產(chǎn)生心理隔閡。

解決這類兩代人的心理隔閡，應(yīng)該注意一個“大前提”和三個“對待”的措施。一個“大前提”是不必較真。父輩與子輩之間，是一種血親的關(guān)系。兩代人之間除了政治上的巨大分歧之外，沒有根本的利害沖突。父輩堅持自己的意見，無論是固執(zhí)己見，還是粗暴干涉，除了個別的維護(hù)長輩的自尊外，出發(fā)點還是為兒女著想，希望兒女的處事不出閃失。小輩對長輩的頂撞或不服從，也不是故意對著干，矛盾過后的親情還是一如往常的。因此，兩代人的心理隔閡，由于血緣關(guān)系的維系，一般不會形成不共戴天或勢不兩立的尖銳沖突。在有些問題上可以說是誰也說服不了誰，即使是在某些問題上或者長輩輸了，或者小輩輸了，都無所謂誰戰(zhàn)勝誰的問題，也不會耿耿于懷，一定要報一箭之仇，相反地卻是親情依舊，在默認(rèn)中總結(jié)自己的教訓(xùn)，不會因此而脫離父子關(guān)系。在這樣的“大前提”面前，無論是父輩，還是子輩，出現(xiàn)心理隔閡時，不必大驚小怪，既要解釋清自己的觀點，分析其利弊，盡量說服對方能夠理解自己，又要在對方提出尖銳的不同意見時，能夠以平和的心態(tài)對待之。這樣就容易緩解矛盾，化解心理隔閡。

三個“對待”之一，是相互理解。兩代人的心理隔閡的根本在于不能進(jìn)行心理溝通，各自堅持自己的思想認(rèn)識、生活經(jīng)驗，不能理解、體諒對方。80年代流行一句”理解萬歲“的話，在青年中產(chǎn)生了很大的影響。有人說，理解是增進(jìn)感情的粘合劑。父輩和子輩的兩代人之間，由于經(jīng)歷、修養(yǎng)、氣質(zhì)、性格、愛好、興趣、習(xí)慣，以及社交范圍的不同，對他們苛求一致是不現(xiàn)實的。對于不一致的地方除了需要互相尊重外，還要互相理解和體諒。對待意見分歧彼此能夠換位思考，能從對方的角度來考慮考慮，就易于消除或弱化心理隔閡。

三個“對待”之二，是冷靜思考。兩代人發(fā)生意見分歧時，出于維護(hù)自己的自尊心，容易急躁、發(fā)火。在這樣的感情沖動中，有時即使對方的意見正確，也聽不進(jìn)去。因此在彼此交流思想時，要平心靜氣，真正弄明白對方的意見和態(tài)度。如果感到這些意見更合理、更現(xiàn)實，就應(yīng)心悅誠服地接受，或者選取有益于自己的內(nèi)容，來豐富自己的設(shè)想與方案。要是覺得對方的意見于自己的想法和實際相距甚遠(yuǎn)，那么選擇權(quán)在你的手中，也沒有理由急躁。古人說：“兼聽則明，偏聽則暗。”冷靜地聽去他人的意見對自己是百利而無一害的。

三個“對待”之三，是勤于交流。從心理學(xué)角度看，子女成熟以后，開始有了私密性的保留，有些事不樂意同父母講;而父母卻總覺得子女沒有長大，憂心忡忡地為子女操心，對子女的事也愛詢問和關(guān)注，惟恐有什么閃失。這種“私密性的保留”與“詢問和關(guān)注”就必然形成一方不說，一方要問，導(dǎo)致兩代人的矛盾和沖突。如果子輩出于對父輩的尊重，對自己的一些設(shè)想、計劃和重要的事情，事先講給長輩，進(jìn)行思想交流，做到“知無不言，言無不盡，言者無罪，聞?wù)咦憬?rdquo;，能夠像知心朋友那樣做到互相了解，共同切磋，就便于取其所長，舌其所短，不僅可以討論出更為合理的意見，還能增進(jìn)兩代人的感情。即便是有的意見不能取得一致，但這種交流過程的本身就達(dá)到了消除或緩解心理隔閡的目的。