為了孩子，父母愿意付出一切，但是如果父母過于控制子女的生活，壓抑子女的精神生命，向子女轉(zhuǎn)嫁壓力，這不是真正為孩子好，而是一種自私。

 

長久以來，我們信奉儒家的倫理秩序，強(qiáng)調(diào)長輩對(duì)子輩的權(quán)力。這種權(quán)力擴(kuò)散在不同領(lǐng)域，家庭領(lǐng)域尤為重要。家庭是社會(huì)結(jié)構(gòu)生產(chǎn)和再生產(chǎn)最隱秘的地方，家庭中的權(quán)力分配是社會(huì)權(quán)力分配的縮影。雖然近代以來不同思潮的沖擊多少淡化了這種影響，但深入到社會(huì)的細(xì)胞——家庭中，這種影響還普遍存在，對(duì)老一輩父母尤甚。

 

我們常說，天下無不是的父母。也對(duì)，也不對(duì)。如果父母過于控制子女的生活，壓抑子女的精神生命，向子女轉(zhuǎn)嫁壓力，這不是真正為孩子好，而是一種自私。兒孫自有兒孫福，焦慮的中國父母們不妨停下來反思。

 

而年輕一代們，既然追求負(fù)責(zé)任的獨(dú)立人格，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，某些現(xiàn)實(shí)責(zé)任是逃避不了的。傳統(tǒng)的倫理觀念并非全然糟粕，可以合理借鑒。如在處理親子沖突時(shí)，以“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲”的溫情溝通，取代消極抵抗和抱怨，也許是更有建設(shè)性的辦法。